法身虽是佛陀的真实身相，但法身无相，不是普通人能见到的，所以佛陀为了化益众生，而现报身和应化身。报身是佛陀以法身为因，修行六度万行，具足一切福报智慧而获得的佛果色身。由于佛菩萨修道证悟，觉行圆满，所以他们的身相有着与常人不同之象。菩萨有着各种各样的身相（也可以叫报身），而佛则有32相80种好的身相，称之为“具足相”，又叫圆满报身。所有佛的具足相都是一样的，都是32相80种好的相，所谓32相就是32种比较明显的身相特征，如“广长舌相”，“四十齿相”，“眉间白毫相”，“顶成肉髻相”等等，而80种好又叫80种小相，是80种不明显的相状，要仔细去看才能察觉。

修成“具足相”是需要很长时间的，书上说，那种32相80种好的具足相要经历91大劫才能形成，一大劫的时间为13.44亿年。要修行100劫的时间才能形成庄严一相，这里的“劫”或许指一小劫，一小劫的时间为1680万年。所以《百福庄严经》中说“三祗修福慧，百劫修相好”。佛的身相大概都统一为32相80种好的具足相，所以我们看到庙里的佛，释迦牟尼佛，阿弥陀佛，弥勒佛，药师佛等，他们的相状大体上是一样的具足相，样子都差不多。然而菩萨的像则有很多种，比如千手千眼观音，头戴毗卢冠的地藏菩萨以及大肚弥勒，他们的身相都是不一样的，这样的身相也可以叫做报身，只是不圆满而已。他们的这种报身也是因修道证悟而形成的，然而由于修道证悟的层次不同，修道证悟的方法不同，所以身相也不相同。至于威风凛凛的四大金刚，他们的身相也可叫报身，只是因为他们的修道证悟的层次低一些，修道证悟的心法低一些，所以他们有他们的身相，又和菩萨不相同了。