一、释迦佛是古佛,但他的恶业仍然没有消尽。
《大宝积经》卷第六十三 菩萨见实会第十六之三本事品第四:
“……于过去世无量无边流转生死,阿僧祇不可思议无始世界,不可说劫中,有佛号曰因陀幢王,出现于世……”
“…… 昔时因陀幢如来者,今即世尊是也。……”
“…… 雄猛巧方便,怜愍诸世间,现大威神力,成熟众生故。已于过去世,曾作八亿佛,犹自有神力, 无心取正觉。……”
由上可知释迦佛的成佛时间并不是史书记载的2500年前,而是无数亿劫以前,而且很可能是八亿次(有些资料说8000次)来人间成佛、度人了。
释迦佛是一位早在无量劫前就已经成佛的古佛,那他的恶业消尽了么?答案是:没有!请看《佛说兴起行经》的记载。
我的推理:
1、人的灵魂从产生到现在已经无限的漫长,所做恶业也是无量的多,很难消尽。
2、跳出六道修成罗汉,并不是已经把恶业消尽了。
3、六道之外的所有生命是标准的无为状态,没有任何执着、欲望、仇恨,所以恶业就不会产生果报。
4、佛、菩萨、罗汉如果乘愿再来进入六道投胎转生,有了六道内的身体,那么以前没有消尽的恶业就会来找到他。
5、升入天道的生命暂时可以逃避恶业,但是他们的寿命是有限的,天福享尽仍要降入下四道承受果报。而佛菩萨罗汉如果不乘愿再入六道投胎,就永远不会再承受果报。
《大宝积经》卷第六十三 菩萨见实会第十六之三本事品第四:
“……于过去世无量无边流转生死,阿僧祇不可思议无始世界,不可说劫中,有佛号曰因陀幢王,出现于世……”
“…… 昔时因陀幢如来者,今即世尊是也。……”
“…… 雄猛巧方便,怜愍诸世间,现大威神力,成熟众生故。已于过去世,曾作八亿佛,犹自有神力, 无心取正觉。……”
由上可知释迦佛的成佛时间并不是史书记载的2500年前,而是无数亿劫以前,而且很可能是八亿次(有些资料说8000次)来人间成佛、度人了。
释迦佛是一位早在无量劫前就已经成佛的古佛,那他的恶业消尽了么?答案是:没有!请看《佛说兴起行经》的记载。
我的推理:
1、人的灵魂从产生到现在已经无限的漫长,所做恶业也是无量的多,很难消尽。
2、跳出六道修成罗汉,并不是已经把恶业消尽了。
3、六道之外的所有生命是标准的无为状态,没有任何执着、欲望、仇恨,所以恶业就不会产生果报。
4、佛、菩萨、罗汉如果乘愿再来进入六道投胎转生,有了六道内的身体,那么以前没有消尽的恶业就会来找到他。
5、升入天道的生命暂时可以逃避恶业,但是他们的寿命是有限的,天福享尽仍要降入下四道承受果报。而佛菩萨罗汉如果不乘愿再入六道投胎,就永远不会再承受果报。