有的人,听了云法师这个公案,可能会很怀疑——因为世间有很多人根本没有持戒,时常造业,也都没有诵戒,为什么菩萨不要现恐怖相去责备他呢?反而去责备这位相当有修持的云法师?
这是因为那种造业的人,根本就不想要修行了脱生死的大问题,他自己很爱轮回,所以他六道轮回受苦的路还很长、很遥远。如果时机还没有到,菩萨去责备他,他也不会觉醒,可能反而再造更多业,堕落更深。
我们看世间是不是有很多众生,他就算是受责备,甚至被人打、被人杀、还抓去关,遇到什么恐怖相,他也不会生起一念的惭愧心、忏悔心,反过来,更加起恶心、造恶业。甚至他堕地狱,去受很大的苦,他也不会改过。
这种的众生,就是机缘还没到,善根还没成熟。
菩萨既然有神通、有宿命通,知道他因缘没成熟,现恐怖相去嚇他,对他也没有帮助,所以才没有去现恐怖相来教导他。
做不对,没有受责备处罚,这是悲哀的事情,并不是他做得很对,我们不去羡慕他,也不要觉得很不平。
凡是一做错事情,就大受责备的人,都是比较幸运、比较有福报的。
因为可以提高警觉,避免下一次的错误,避免未来痛苦的果报。
凡是做错事情,别人也都已经不肯去劝他、不肯去责备他的人,才是可怜的人。
因为他不肯学好,不要自己好,当然别人要他好又没有办法。
菩萨想要救度他,也要耐心一直等、一直等,等到他因缘成熟。
这是因为那种造业的人,根本就不想要修行了脱生死的大问题,他自己很爱轮回,所以他六道轮回受苦的路还很长、很遥远。如果时机还没有到,菩萨去责备他,他也不会觉醒,可能反而再造更多业,堕落更深。
我们看世间是不是有很多众生,他就算是受责备,甚至被人打、被人杀、还抓去关,遇到什么恐怖相,他也不会生起一念的惭愧心、忏悔心,反过来,更加起恶心、造恶业。甚至他堕地狱,去受很大的苦,他也不会改过。
这种的众生,就是机缘还没到,善根还没成熟。
菩萨既然有神通、有宿命通,知道他因缘没成熟,现恐怖相去嚇他,对他也没有帮助,所以才没有去现恐怖相来教导他。
做不对,没有受责备处罚,这是悲哀的事情,并不是他做得很对,我们不去羡慕他,也不要觉得很不平。
凡是一做错事情,就大受责备的人,都是比较幸运、比较有福报的。
因为可以提高警觉,避免下一次的错误,避免未来痛苦的果报。
凡是做错事情,别人也都已经不肯去劝他、不肯去责备他的人,才是可怜的人。
因为他不肯学好,不要自己好,当然别人要他好又没有办法。
菩萨想要救度他,也要耐心一直等、一直等,等到他因缘成熟。