所谓“内圣”，是一个人内在的人格魅力；
所谓“外王”是指一个人“内圣”的外延，外王是有外在效率、影响力的力量；
所谓“内圣外王”，是更加强调要开悟自己，由内而外，用自己的意识层次来影响周围的世界。
【人类在危险的“倒反”中，而不自知】
首先，人类现在许多问题上的本末倒置、思想混乱、行为无序已经由来已久。
最简单的例子就是，我们都知道钱是为人服务的，可是现实中，人为钱服务直至终死的例子太多了。所以，老子在大声呐喊：同胞们，醒醒吧！人类啊，重视知足吧！知足，可以决定一个人的荣辱、生存、祸福。
【知足，是辨别贫富的重要标准】
其次，老子在这里主要提出了一个知足与不知足的重要论点，他也是“知足是人类幸福源泉”这一伟大思想的最早提出者。
知足，是辨别一个人贫富的重要标准。常足者，可以看作是富裕；反之，纵使客观上坐拥万千财富，但由于主观上的不知足和贪得无厌，这个人也只能被列为贫者，甚至可能还会酿成极大的祸害。
所以，知道什么是可以满足的，什么是不可以满足的，然后去克制不可以满足的自我欲望，常守可以令人满足的心灵世界，就永远满足了；“罪”、“祸”、“咎”的人生弊端自然也就没有了。
所以，懂得满足感带来的幸福，是可以不论外在情况如何，都依旧能独立存在的；这是能通过内心的平静与和谐获得的；这是能通过整合自我认识和圆满的德性提升获得的。
【知足，能修“内圣外王”的大格局】
所以，“知足者富”是修什么？就是修内圣外王的大格局。
所谓“内圣”，是一个人内在的人格魅力；所谓“外王”是指一个人“内圣”的外延，外王是有外在效率、影响力的力量。内圣外王是更加强调要开悟自己，由内而外，用自己的意识层次来影响周围的世界。
所以说，“知足者长足”是老子《道德经》教导我们掌握平衡个人物质和精神生活的杠杆，使之成为自己一种积极的人生态度。由此我们可以说，老子的思想是人类关于幸福的最早的、最伟大的思想。
【人要幸福，需知足少欲】
知足是一种最强大的力量，知足可以正心、修身、齐家、治国、平天下。在生活中，只有持知足的人，才能常满意于先生，满意于太太，满意于孩子，满意于生活，满意于工作，满意于别人，满意于社会。只有知足满意，才能总保持心满意足的快乐心态。只有持这种心态的人，才会把心思和精力用到创造财富和创造快乐上，才会达到“知足者富”的常乐状态。
老子告诫人类如要幸福、平安、天长地久的话，千万不要贪得无厌；只有知足者才能够常足。知足长乐，也是宇宙中最具有威力的一剂药方。
注：原文摘自赵妙果老师《道德经学用.第四十六章回信》
编辑整理：道德经学用编辑部
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所谓“外王”是指一个人“内圣”的外延，外王是有外在效率、影响力的力量；
所谓“内圣外王”，是更加强调要开悟自己，由内而外，用自己的意识层次来影响周围的世界。
【人类在危险的“倒反”中，而不自知】
首先，人类现在许多问题上的本末倒置、思想混乱、行为无序已经由来已久。
最简单的例子就是，我们都知道钱是为人服务的，可是现实中，人为钱服务直至终死的例子太多了。所以，老子在大声呐喊：同胞们，醒醒吧！人类啊，重视知足吧！知足，可以决定一个人的荣辱、生存、祸福。
【知足，是辨别贫富的重要标准】
其次，老子在这里主要提出了一个知足与不知足的重要论点，他也是“知足是人类幸福源泉”这一伟大思想的最早提出者。
知足，是辨别一个人贫富的重要标准。常足者，可以看作是富裕；反之，纵使客观上坐拥万千财富，但由于主观上的不知足和贪得无厌，这个人也只能被列为贫者，甚至可能还会酿成极大的祸害。
所以，知道什么是可以满足的，什么是不可以满足的，然后去克制不可以满足的自我欲望，常守可以令人满足的心灵世界，就永远满足了；“罪”、“祸”、“咎”的人生弊端自然也就没有了。
所以，懂得满足感带来的幸福，是可以不论外在情况如何，都依旧能独立存在的；这是能通过内心的平静与和谐获得的；这是能通过整合自我认识和圆满的德性提升获得的。
【知足，能修“内圣外王”的大格局】
所以，“知足者富”是修什么？就是修内圣外王的大格局。
所谓“内圣”，是一个人内在的人格魅力；所谓“外王”是指一个人“内圣”的外延，外王是有外在效率、影响力的力量。内圣外王是更加强调要开悟自己，由内而外，用自己的意识层次来影响周围的世界。
所以说，“知足者长足”是老子《道德经》教导我们掌握平衡个人物质和精神生活的杠杆，使之成为自己一种积极的人生态度。由此我们可以说，老子的思想是人类关于幸福的最早的、最伟大的思想。
【人要幸福，需知足少欲】
知足是一种最强大的力量，知足可以正心、修身、齐家、治国、平天下。在生活中，只有持知足的人，才能常满意于先生，满意于太太，满意于孩子，满意于生活，满意于工作，满意于别人，满意于社会。只有知足满意，才能总保持心满意足的快乐心态。只有持这种心态的人，才会把心思和精力用到创造财富和创造快乐上，才会达到“知足者富”的常乐状态。
老子告诫人类如要幸福、平安、天长地久的话，千万不要贪得无厌；只有知足者才能够常足。知足长乐，也是宇宙中最具有威力的一剂药方。
注：原文摘自赵妙果老师《道德经学用.第四十六章回信》
编辑整理：道德经学用编辑部
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