【尚书治要】
昔在帝尧,聪明文思,光宅天下[言圣德之远著]。作《尧典》[典者常也。言可为百代常行之道]。曰若稽古,帝尧[言能顺考古道而行之者,帝尧也],曰放勋,钦明文思安定[勋,功也。言尧放上世之功化,而以敬、明、文、思之四德,安天下之当安者],允恭克让,光被四表,格于上下[既有四德,又信恭能让,故其名闻充溢四外,至于天地也]。克明俊德,以亲九族[能明俊德之士任用之,以睦高祖、玄孙之亲也]。九族既睦,平章百姓[百姓,百官]。百姓昭明,协和万邦,黎民于变时雍[时,是也。雍,后也。言天下之众皆变化从上,是以风俗大和也]。
昔在帝尧,聪明文思,光宅天下[言圣德之远著]。作《尧典》[典者常也。言可为百代常行之道]。曰若稽古,帝尧[言能顺考古道而行之者,帝尧也],曰放勋,钦明文思安定[勋,功也。言尧放上世之功化,而以敬、明、文、思之四德,安天下之当安者],允恭克让,光被四表,格于上下[既有四德,又信恭能让,故其名闻充溢四外,至于天地也]。克明俊德,以亲九族[能明俊德之士任用之,以睦高祖、玄孙之亲也]。九族既睦,平章百姓[百姓,百官]。百姓昭明,协和万邦,黎民于变时雍[时,是也。雍,后也。言天下之众皆变化从上,是以风俗大和也]。