有为何止 通畅为止
　　有的人不知何止，一切有为法，为了清障治病，如果病除障清，还用有为法吧。如同一个人病了，大觉对症下药给他一些药（法），药到病除，病好了那还用吃药吧。
　　比如站桩是为了通气脉，那如果都通畅了，还用站吧。有的人就是放不下。放不下，如何能长功呢。那动功也是如此，一切为了清理清障。如果真的打通了，就不需要了。难道要一辈子，要不断的通吗。
　　就像一条河，你很久没有坐在岸头管理了，日久就积了很多泥沙，这时候如果，完全自然的去通，要慢一些，那么这时，我们可以有意的去通一下，挖一下泥沙。由于泥沙很多，得很多天的清挖。但是都清理了，河道通了，就不需要再挖了。这时候，独坐岸头任水流，就可以了。因为河道通畅了，你就坐着无为就行了。
　　我们修真也是如此，身体的气脉如水流，意守和动作皆是有为，为了集中清理，这样要快一些，自然的也可以清理，但时间要久一些。这时就可以不必等时间，有意的去清理一下。清理后即归于无为。
　　通畅后，有时候也会出现障碍，我们观有障，都可以有为的去清理，有意的去清理一下就可以了，全凭心意用功夫，这个心生万法，法无定法。但是万法常寂，只用一时，如果不停的生法用法，那如何能长功呢。慧而不用，方有长劲，不明此理，你就坐在哪，不断的生法，不断的有为，如此功力难以增长。
　　所以要知道有为的第次，主要时间皆是无为的，无为方长功，如此久久无为之行，功到用时方知有。我们首要的目标，是功力的增长，如此功力强，定力就强，知慧就容易显发，方能证悟大道。
　　但是明者自明，迷者自迷呀，迷者唯有悟通开窍，方能长功，不然终日盲修瞎练，其功力没有任何的增长。此生就白来了。有的人就那么可怜，观其气脉都打通了，而自己却放不下，整天去通脉，每天不断的做着这个事情，你说他的功力能长吗。所以这个有为何止，大家一定要明白，不然真的没法成道。
　　老修者，要反思这么多年，为什么气还不足，为什么神还不足，神气都用在哪里去了，用在不断的空挖泥沙去了。本来没有泥沙了，自己不明看不到，但是他还不断的空挖。这样劳其神，伤其气，神气不归，功力如何能上。
　　所以大家真是得好好悟一悟，反观反察自己的问题，究竟出在哪里。用三不的标准（精足不畏寒，气足不思食，神足不思眠），去衡量自己的进度，是不会有错的。如果几十年了，还没有达标，就是不得经要呀，所以常思常反察，就会找到自己的不足，切不要高估了自己的能力，其实你还处于无明，怎么能知道谁是明人呢。