很多环境单纯，习惯宁静的修行人，若遇到一点小事，稍微较吵的因缘，就觉得很烦，没办法用功。
为什么呢？就是心没办法专注在自己的目标，反而都去注意那些小事情，注意旁边的境界、声音。心执著在旁边的境界，放不下，就被境界所转。不知道说，用功就是要练”把心转回来正念“的力，练到随时都有力可以转回来安住。
如果有菩提心，这个力就较容易拿出来用；如果没有真实发出菩提心来练习，都要靠旁边的环境让我们平静、没有事，这是永远练不出力来的。另外，有的人是不时在复杂的环境中练习，练习心中提起这个力，回来专注在正念，有力可以放下周围的干扰，没有把它当作一回事，没有受它影响。若是会把握机会练习的人，练久心就有力，提得起又放得下，这就是功夫。
如果都没有针对这点去锻炼心的力，只是一直去注意外面的动乱，这样，心的力就向外面攀缘出去、散出去。自己没有力可以管自己的心，顾到让它散出去，就是没有在用功，没有真正要意（忆？）佛；若是真正要意（忆？）佛，心散出去的时候，就会赶紧回来念佛，这样就好，不要再错用心，去怪是什么人吵到我们，是什么事情害我们没空可以用功。这就是俗语说：“助他人志气，灭自己威风。”就是见解完全都错误，这样所打出去的心电波都是黑暗的，和佛都不相应。
我们用功是心的事情，不是做什么事情的问题。心若是真的要用功、要念佛，不管去为别人做什么事情，无论洗尿布、拖地、炒菜，每一个动作，都可以将心的注意力放在“佛”，嘴也都可以念佛。这是自己的心念和嘴要念、不要念的问题，和别人都没有关系。如果怕念出声音吵到别人，也可以默念。我们的心，若是真正要念佛，根本就没有人可以阻止我们。我们若是自己不念，有没有人可以救我们。就算是为别人所做的事情，较费神、较用脑力，不能边念佛，将事情做完以后，也可以回向西方，提起回向发愿要同生极乐国的心。