在家敬父母，何须远烧香。

有事但逢君子说，是非休听小人言。

衣服破时宾客少，识人多处是非多。

侵人田地骗人钱，荣华富贵不长年。

顺应天地，四时，阴阳变化谓之道。

古人就提倡行，住，坐，卧，都要守丹田，这点你做的很好，就是饭食之中不宜放补气药，应放滋阴药，其中奥秘你会悟到的。

宋朝，有一王爷听说有善相者，言无不中，换成百姓服装前去拜访。相师说：君非常人也，相全十美，一曰五岳齐，二曰六曜明，三曰笑语和蔼，四曰声色深秀，五曰阴鸷纹现，六曰面善心慈，七曰气量宏大，八曰乐善好施，九曰富贵不淫，十曰积德流光，功业大成矣。后寿至八旬，子孙世袭王爵。故富贵不在衣冠，而在其相。

道家的五术，仙、医、命、相、卜，都属于传正道，你说指的正法，可能说的是专指修仙之术，这是道家最高境界，关于修仙之道，鄙人在另外一贴《性命双修，形神并炼为道家修行核心》中专门论述，是奉献给有相当修为的道友的。

曹翰，陈抟老祖相其曰：目光闪闪如金，口大容拳，掌心容弹。足底藏珠。福全三代。相其子 ，目曜五星，地载山河，他日亦英雄也。后曹翰为大将攻打江州，杀戮亿万百姓，献功取贵。又至华山见陈抟老祖，惊曰：相君耳目口鼻五窍生烟，聚收地库，面上眼内有红丝纹缠绕，如盆杀万虫之惨，可惜因贪半生富贵，身载千百年恶孽矣。
曹翰临死时眼见群鬼索命，惊成重病而亡。不满十载。子孙贫无居室，乞讨度日。人问何故？陈抟老祖曰：论曹翰之形，子孙不富贵，是无相理。论曹翰之心，子孙不贫贱，是无天理。

人自远道

庄子和老子齐名，人称老庄之学，是得道之人，他的书都应该看。

江南王沐，年少美丰仪。遇相师，见而贺曰：君头角峥嵘，眉目清秀，耳大面田，准圆口方，不久即腾达矣。王沐因自小有才，唯利是图，武断乡曲。惯以刀笔为业，颠倒是非，受害破产者不计其数。
年过半百，忧困不享。复遇相师，问何以不应前言，请再相以决功名。相师曰：可惜！可惜！眉清变秃，目秀转赤，准头瘦削，口角吊下，耳色干黑，脸纹晦暗，此隐恶所致，将有大祸，尚望功名乎？
王沐不以为然。当时其堂兄为国丞相，王沐去京师投奔。恰逢丞相为仇家所杀，为搜捕余党，王沐被腰斩于市。

额高口朱，耳轮有势，名堂气润。有仙缘。

额高口朱，耳轮有势，名堂气润。有仙缘。

因为武大郎是山东人。武松的大哥。