正信非常重要,我们信佛,要生的是正信。你若不是正信,念佛、修福,则来生富贵,富贵就生活享受,作恶、造孽。剥削穷人,以强淩弱,种种造孽。命终之后,堕入地狱。

问题在于不是正信,正信就是要相信我们和阿弥陀佛本体完全一样,没有分别。就是我们的法身和阿弥陀佛的法身,我们的本心和阿弥陀佛的本心,是没有分别的,这是第一。第二、我们要相信,虽然没有分别,可是阿弥陀佛是已经觉悟的佛,我们是还没有觉悟的众生,彼此有天渊之别。无分别之中就有了分别了,这是第二点。

第三、虽然是天渊之别,可是咱们念佛的时候,阿弥陀佛就在我心里头,我就在阿弥陀佛心里头。就像两盏灯,大的灯光在小灯的光里头,“阿弥陀佛就在我心里头”,小的灯光就在大灯的光里头,“我在阿弥陀佛心中”就是如此。因此,我们的起心动念,我们的念佛,跟佛一点隔离都没有。

这个灯的光和那个灯的光有什么间隔,就是如此,真是如此。因此,我们念佛,就必定如来悉知悉见,必定最后蒙佛接引,必定往生极乐世界,这是由于正信,我们要坚持这个正信。正信和不是正信的差别如同天渊。正信是往生,不正信的人,今生念佛,来生享福,第三生入地狱。所以我们信佛,应该是正信。

问题在于不是正信,正信就是要相信我们和阿弥陀佛本体完全一样,没有分别。就是我们的法身和阿弥陀佛的法身,我们的本心和阿弥陀佛的本心,是没有分别的,这是第一。第二、我们要相信,虽然没有分别,可是阿弥陀佛是已经觉悟的佛,我们是还没有觉悟的众生,彼此有天渊之别。无分别之中就有了分别了,这是第二点。

第三、虽然是天渊之别,可是咱们念佛的时候,阿弥陀佛就在我心里头,我就在阿弥陀佛心里头。就像两盏灯,大的灯光在小灯的光里头,“阿弥陀佛就在我心里头”,小的灯光就在大灯的光里头,“我在阿弥陀佛心中”就是如此。因此,我们的起心动念,我们的念佛,跟佛一点隔离都没有。

这个灯的光和那个灯的光有什么间隔,就是如此,真是如此。因此,我们念佛,就必定如来悉知悉见,必定最后蒙佛接引,必定往生极乐世界,这是由于正信,我们要坚持这个正信。正信和不是正信的差别如同天渊。正信是往生,不正信的人,今生念佛,来生享福,第三生入地狱。所以我们信佛,应该是正信。