从这里我们看得出来，昴并不是不会与人打交道，相反从见到他的人都喜欢他看得出来，他非常会做人，非常会与人沟通，非常精通如何取得对方好感，会博得女人欢心，毕竟他是个世家子弟，他只是厌恶风云际会仁义表的假仁假义勾心斗角。
这里也可以看到昴和北的不同，如果是灵巧的北都，大概当时就趁其他人不注意时偷偷地用灵力给了他们一击，然后赶紧逃跑，绝不会在自己有灵力时还像个普通人一样默默承受着别人的攻击。又或者就算不出手，也会巧言令色地转移话题哄对方高兴，然后带走被欺负的小流浪狗，而不是沉默固执地承受着对方的怒火。北都说过，昴的固执她从小就领教过了，这里我看得出来，不是一般的固执，被几个同龄男孩围殴，不反抗也不做声，只用身体护着流浪狗，哪个小孩从小会这样早熟？
昴平时给人温润柔弱的印象，但他的内心非常强大，他是发自心底的【善良】【无畏】和【固执】，在同龄男孩对他拳打脚踢时，他不气不恼，不逞威风，不用灵力攻击，只等着对方气消为止，要是一般的孩子，早就气恼得打成一团或者显摆自己强大的灵力了吧！从这里可以看到，比起同龄人，昴更多地体现了天生的【善】【忍】和【无畏】。天生的【善】和道义的【善】有何区别呢？【楞严经】中佛祖批评了【阿难尊者】只凭着自己过人的记忆力和小聪明修行到了阿罗汉，却一直停滞不前，因为【阿难】没有做到【不着色，不着声香触法行事】，所以遇事时他只会思考佛经教义行事，焉知真正脱离了【法相】【人众生寿者相】的修行者每次根本就不思索佛经教义，只按照自己的心意行事。这里昴流就是不假思索，按照自己的心意行事的【善】。这种【善】已经不是普通人的【善】了，而是【大善】

昴的【善】就是普通人心中的【至真至纯】，樱冢护印象中的【纯白无垢】【敦厚善良】，绝非玛丽苏式的虚伪的善良圣母爱。昴从来没想过善他人之良，弄虚作假，他并不完美，他有很多小缺点，迷糊，只说好听的话，绝不说真话刺激伤害别人，但是这点让他更真实更丰满。老实说，他的这种至真至纯的个性绝对会给身边人带来很大压力，他是clamp虚构出来的人物，在现实中很难找到。
昴的善良无畏不受任何影响，就算在【X战记】中他变了，变得不再以苍生为己任了，说了地球的未来与我无关，我只想实现我的愿望。但是，那依然是善良纯净无垢的昴，昴的本质始终没变。还是温柔地帮助差学生神威补习功课的昴，还是温柔地安慰神威的昴。所以星星才会说，昴君，你真的很可爱。更有甚者的是，昴可以无条件地为了别人，随时牺牲自己，昴的【善良】【神性】已经达到了【舍身饲虎】的境界，不信看后来站在夫人面前不动，任凭夫人拿刀取走自己的肾脏...然后星星给他挡了一刀，失去了一只眼睛......（狗血剧情省略）这里的昴绝对不是善他人之良，因为他事先根本没想过让星史郎或者别人帮他挡一刀，星史郎事先也没想过帮昴流挡一刀救他一命，只是凭着本能来不及思考就已经救了他，他对昴的爱已经融入骨子里，身体比心里反应得还要迅速。好了，这是要说星史郎了，下次我们再来讨论星史郎，这次回到昴的【善良】【无畏】这个话题上来。

昴的这点，我觉得已经符合佛教中的【大爱】了，就算遇到阻碍，他绝对会做出牺牲自己挽救他人的事，他没什么特别喜爱的东西，但是天生在这方面少有的顽固。所以【北都】说，你的固执我从小就领教过了，相信这方面在这一年里星也多次领教过。
而如果是个伪善的人或者普通人，就会自欺欺人，巧言令色欺骗自己，把自己做的坏事也装饰成好事到处给自己歌功颂德。而我们的昴，从来没欺骗过自己的内心，每次都直面内心，做了错事后也直言承认。这点难得的善良直白，普通人是少有的。就连我前几天开车不小心把别人的车蹭了，事后我也打着太极说蹭的面积不大，而我的车也被剐蹭，就算交警来了也会说各回各家各修各车。而且也不是我的缘故，那个停车场本来就空间狭小我的车技又不精湛。因为我知道这种200块钱以下的事儿别人绝对不会去麻烦交警和保险的，否则会影响他下一年的车险额度，我捏着人家的弱点是为了自私的不让自己出血。我们公司的车也一样我们公司的车肯定剐蹭过，但是基本上1年才会去做一次保养把剐蹭的地方修补好，因为车就是易耗品，你做再多的保养，它的寿命还是在那儿。如果是东巴里的昴，肯定不会像我这样狡辩，肯定会主动赔偿别人的损失，一次至少也是200。就像小时候阻止同龄男孩欺负流浪狗，毫不攻击只是用身体默默地承受着同龄男孩的拳打脚踢一样。但是，我做不到，从这点来说，我承认，我并不至诚至善。

像我这样的普通人会趋利避害巧令辞色，事后就算承认的确是自己不对，我当时绝对不会说出来，这是普通人的特性。而【东巴】中的【昴】，如果不是因为提前由【星史郎】单方面的【赌约】保护了一年，我甚至会怀疑【昴】如果没有遇到【星】，他那一年还活得下来吗？
几次除灵时，本来按照【昴】强大的【阴阳术】灵力，他完全可以趋利避害保护自己，但是他没有，他只是为了不让【普通的无辜者】受到伤害，很多时候他非常被动地承受别人的【灵力攻击】不反抗，他可以反抗，但是他担心反抗过后，由于他的灵力过于强大，让【对方】受到大的【伤害】。于是，【昴】很多次到自己快死的关头他还是不攻击，星星实在看不过去了，说了句，算了，我来帮他吧，他的【善良】迟早会要了他的命。
这种【善良】不是普通人拥有的，已经是【神性】的存在了。所以，我喜欢昴，不是当做【小白】那样喜欢的，而是真的有感于他的【善良】。
要是星星不来管闲事帮昴的忙，说不定昴这一年就自生自灭，死于自己的【善良】了，然后就不用打赌干啥的了，然后星星就不用考虑一年后要不要杀了【昴】，然后【北都】也不用死，然后【牙晓】就可以继续向【北都】撒娇，然后两人结婚，【北都】就可以安心地当她的贤妻良母了。

语里我觉得【源氏】这个男人虽然也是虚构出来的，但是起码比【物品论】的【星史郎】和【神性】的【昴流】压力小了很多，不管是爱上他们，还是被他们爱上，这样的男人简直要让女人疯掉，所以我对源氏比较接受。
我们研究来研究去，觉得也许不是爱情，只是善与恶，光明与黑暗的交锋，思想的交锋，融合，太难定义了，于是我们最后觉得这个赌约谁都没赢。

昴的【善】以及对社会的作用，有的事谁都做不到最高，但还是需要人做。就像【我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑】的潭嗣同，在这方面，星的做法想法有些消极，昴的赤子之心难能可贵，精神也是一种凝聚力，让人们更多理解，更少隔阂。加入了一些我对佛经教义的理解，修行，就是如此，并不神话。真正的包容心是众生平等，不是压制也不是屈服。就算破坏原有社会秩序，说不定会引发更多伤害，所以昴的迟疑和沉默不是伪善自私，而是知道不可为。

世界上没有什么【偶然】，有的只是【必然】，因此有了星昴的相遇，看似随机，实则必然。侑子小姐不是说过吗？要想得到什么东西，必须有对等的东西来交换，代价不能太高，也不能太低，这说明万事万物的出现必定相配。很多人觉得董永遇到七仙女，是走了狗屎运，焉知这不是偶然，是必然，如果董永配不上七仙女，他们又怎么会相遇？董永的命中有遇到七仙女的【价值】，所以，我们怎么能把他看做一个凡夫俗子？很多人以为昴当初只是偶然遇上了星，星也只是一时兴起与昴打了个【赌】，如果真的这么想，那可就大错特错！如果只是普通人，怎么可能会遇上【星】，闯进【星】的樱花幻境？【星】为什么会注意到【昴】？而如果只是普通人，怎么会一次又一次的【偶然】直指同一个命运？命运，就是一次又一次的【偶然】连成的【必然】。