汉本位，既汉本位思想，或汉本位主义，是一种以汉族为本位的民族主义思想，认为汉人、汉文明（既华夏人、华夏文明）为中国的根本，汉文化为中国文化之正溯。
汉本位主义者认为，在汉文化思想中，强大者应当仁慈、稳重。在传统汉语语境中，大汉族主义是有责任、有担当，自信、大气，且具有公平正直意识的大民族主义。
汉本位思想：本，既根基；位，既所处的地方。本位，既指其思想的理论基础、出发立场，以及思辨性、原则性。汉本位思想，就是本位在汉的思想。
汉本位主义：当下汉本位主义者，主张汉人应对汉文明正本清源，溯清源流；建立对自己祖先所原创的华夏文明的自尊、自信；肯定汉文化的价值，同时积极发现其他文化思想的优劣点，强大汉文明，丰富汉文化内涵。认为要让中国再次兴盛，必须全面重新建构陨落的汉文明。这也是世界民族和国家团结发展的共性。
中国经过蒙元、满清等外族政权高压统治，传统汉文化受到严重的破坏。清初统治者长期针对汉人士绅制造文字狱，以及实施薙发制度，严重削弱汉人的群族意识，改变了汉人的族群性格。
终清一代，以”反清复明“为旗号的民族革命运动从未间断。随着清庭统治的日渐衰弱，太平天国起义中，满汉问题开始再度深度激化。到了1890年代以后，排满兴汉思想更是再度大兴。明末著作成为当时人的重要思想资源。原本并不著名的王夫之的著作在清末被重新发现，成为当时知识分子们的重要读物。许多革命志士更是藉”反清复明“思潮来推动革命，著名的反清宣传著作如邹容的《革命军》等对年轻的革命参与者们造成了很大影响。排满、反满、兴汉的思潮，是清末革命最主要的源动力。
汉本位主义者认为：有民族主义是没有问题的，但要尊重民族平等权利，改变汉族权益得不到保障、失去民族服饰、对汉文化缺乏自信、被企图挑起民族争端的别有用心者指控，等状况。维护平等、团结、互助的社会主义民族关系。同时，也应该坚决反对极端民族主义。
什么是极端民族主义？绝对不是要求清算被迫害历史的声音；绝对不是强调某族人是某族人的呼吁；绝对不是维护民族对本民族文化所有权，防止本民族文化被出卖成共有文化的行为。而是那些鄙视其他民族，与其他民族搞敌对，意欲加害其他民族或掠夺他族利益的行为。
不管是站在人的立场上，还是从避免民族沦入战争的角度出发，都应该反对极端民族主义乃至种族主义；但不应该相信，提倡民族认同，维护本民族利益的做法就是极端民族主义。
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