人人都懂的,却是绝大多数人都不懂的。
越是浅显的,却往往蕴涵了绝大的智慧。
广义与狭义,浅显与深邃,不是通过文字能够表达的,但它们确实又是通过文字表达的。
哲学是思考的哲学,哲学是发展的哲学,哲学是生生不息的哲学。
现在人好不容易出书写的哲学道理,其实古人早就已经悟透了。
不同境界的人,对于哲学有不同的认识;一个人的不同精神阶段,对哲学有不同的认识。
只有去想了,才有提高境界的基础,只有博览群书,才有顿悟的可能。
道可道,非常道。可前面的道理,却不仅仅是后面的道理。大道至简。
如果给废话一个定义,可以概括为信息量为零的消息。什么是信息量为零?它包含了所有的信息,但是它的本身却没有信息。因为人一直与这种信息接触,它包含的信息对于人来说已经不算是信息了。
世界是绝对的,因为世界的本质是运动,而运动是绝对的,所以要用运动的观点看问题;
人的眼里的世界是相对的,所以要辩证,要具体问题具体分析;
如果要学哲学,必须把所有学科最基础的部分了解,不能停留在应用层面上!然后要思考,将这些东西联系,随便想,只要能无矛盾的把他们捆在一起,那就是终极真理。
有人说终极真理不存在,那是因为他还不知道终极真理是什么。或者说,终极真理本来就不存在,因为它是抽象的而不是具象的,它是绝对的抽象,却又能解释所有具象的东西。它的信息量为零,它的信息量又是无穷的。
真的了解哲学的人是智慧的,虽然他不一定会解那些复杂的数学题,但是他能以他的智慧,解开所有的题。
不要鄙视那些所谓的不懂哲学的人,因为他们正在学习哲学,只是少了顿悟。
不要崇拜那些真正懂得哲学的人,因为他们已经不需要崇拜。
最后说一句简单却又不简单的话:人要靠自己,但又离不开别人;人只能靠自己,但又不可能离开别人。
越是浅显的,却往往蕴涵了绝大的智慧。
广义与狭义,浅显与深邃,不是通过文字能够表达的,但它们确实又是通过文字表达的。
哲学是思考的哲学,哲学是发展的哲学,哲学是生生不息的哲学。
现在人好不容易出书写的哲学道理,其实古人早就已经悟透了。
不同境界的人,对于哲学有不同的认识;一个人的不同精神阶段,对哲学有不同的认识。
只有去想了,才有提高境界的基础,只有博览群书,才有顿悟的可能。
道可道,非常道。可前面的道理,却不仅仅是后面的道理。大道至简。
如果给废话一个定义,可以概括为信息量为零的消息。什么是信息量为零?它包含了所有的信息,但是它的本身却没有信息。因为人一直与这种信息接触,它包含的信息对于人来说已经不算是信息了。
世界是绝对的,因为世界的本质是运动,而运动是绝对的,所以要用运动的观点看问题;
人的眼里的世界是相对的,所以要辩证,要具体问题具体分析;
如果要学哲学,必须把所有学科最基础的部分了解,不能停留在应用层面上!然后要思考,将这些东西联系,随便想,只要能无矛盾的把他们捆在一起,那就是终极真理。
有人说终极真理不存在,那是因为他还不知道终极真理是什么。或者说,终极真理本来就不存在,因为它是抽象的而不是具象的,它是绝对的抽象,却又能解释所有具象的东西。它的信息量为零,它的信息量又是无穷的。
真的了解哲学的人是智慧的,虽然他不一定会解那些复杂的数学题,但是他能以他的智慧,解开所有的题。
不要鄙视那些所谓的不懂哲学的人,因为他们正在学习哲学,只是少了顿悟。
不要崇拜那些真正懂得哲学的人,因为他们已经不需要崇拜。
最后说一句简单却又不简单的话:人要靠自己,但又离不开别人;人只能靠自己,但又不可能离开别人。