“道家三千六百门，全在数术一门中”。在华夏历史上，曾经为皇家立下汗马功劳的伊尹、傳说、姜子牙、范蠡、邹衍、张良、陈平、诸葛亮、魏征、李靖、李泌、刘伯温、范文程等不可胜数之人都是我道门人物。就是素有素王之称的孔子也是在拜老子为师后才开创了儒家学派，因此说儒家思想本身也源出于道家。早年出身武士世家，精于骑射、通于剑术、善于技击、驭于战车、怀藏兵谋的孔子，在任鲁国大司寇时率领弟子子路等人为鲁国推行政治改革，震慑了季氏贵族。他还率领弟子申句须、乐欣等武将亲临战场，指挥做战，克敌制胜，平定叛军。同时还曾任鲁国大傧相(司祭)之职专管神道。因此后来孔子在流亡列国的时候，对遇到的种种阻碍，甚至身临险境都能从容应对。史书记载，卫灵公、楚白公等人都向孔子请教过从政之策与兵谋之法，可见孔子不只是思想家，更是是名副其实的大政治家，军事家。
孔子的门徒都从不同方面继承了孔子的军事及学术精神。他的弟子冉有就是一代武中名将。之后他的得意弟子子夏的子弟中也出了一位武中悍将——吴起。魏斯、李悝、商鞅等人都源于子夏的子弟门下。墨道之教也源于儒家学说。身怀兵谋的一代高士鲁仲连、赵蕤等人，其学说也源于儒家学说。足见孔子昔日是以武技立名，以兵谋立威，以神道立道。最后在不得志的情势下才著书立传设礼立教。但后世所传的《论语》等著作并非孔子亲作。不过在民间信奉孔子的宗教都设有文道、武科之说，这从一个侧面证明孔子具有的军事谋略才华。遗憾的是后辈子孙并没有继承孔子武谋易术的千变万化之道，而独崇孔子文说，被规所束，导致孔子的武学思想早已埋没在历史的长河中。
贫道虽不才，但独尊孔子武谋之道，唯赏黄老之学，而且曾历拜昆仑、华山、武当、少林、峨眉、龙门、崆峒等十余名门正派的道长修习玄术。而开创数术一门，亦可谓桃李满天下。年前无意间得到名为《中华佛学理论全集》的两本书，书的作者五浊行愿人的本名叫曹福强，不禁引起贫道的注意，开卷细读，拍案叫绝，甚感欣慰。虽然贫道门徒众多，但曹福强却是最让贫道不能释怀之人。记得大概九年前，一个清瘦精干、沉默寡言、操着浓重河北方言、名叫曹福强的年轻人，千里迢迢来到贫道门下，发愿要学黄老道学、孔孟之术以济天下。断断续续三、四个春秋下来，曹福强已将堪與学、道中玄术、谋略之策修炼的达炉火纯青之地。尤其是他的辩才、敏锐力更是无人可比。由于他的天赋加上勤奋努力，而深得各派真传，他的名号主要有：身承九真玄门之术，号明真。身继武当之道，号至真。身有华山之功，号宗行。身载全真龙门之灵，号高尚。身修禅宗之脉，号恒康。身入密宗之法，号自在上人。身行龙虎三山之艺，号演道。同时还被香港中国道林太学授予“地理系本科学位”、“佛学名誉博士学位”。被国际道林文化院授予“易学、道学荣誉博士学位”、“道林真人”等荣誉称号。正当贫道为得高才而倍感高兴，而且准备再将中医之术倾囊相授，并欲将他培养成为一名心理健康师、中医师的时候，不想偶然去藏经阁翻阅过几部大藏经的他，突然决定放下之前所学的各门技艺，放弃大好前程，向吾告别并发誓要去学习佛法。虽然贫道晓以利害，但多次劝阻无果，看他已铁了心要去学佛，只好忍痛割爱，送他下山。后来听说他曾拜在一位少林延字辈精通忍术的隐僧门下，修习忍术中能成就上忍的不动明王法门。自那以后再没有联系，更是不知其所踪。
不曾想数年后当看到《中华佛学理论全集》的时候，方叹功夫不负有心人。再看书中之像，当初这个其貌不扬的年轻人已相貌大变，不但透露出端正威严之风，而且颇具仙风道骨。后经多方了解，才知道曹福强以他的智慧早已成为许多达官贵人的座上宾了。而且除《中华佛学理论全集》外，还著有《正法宝藏》一书。观其书，乃集兵、道、儒、术、艺之大智慧炼就而成，振聋发聩，理法分明，使释迦天书以通俗文字的形式呈现于世，广润群荫。书中有佛，其佛至慈至慧。书中有法，其法至简至易。书中有僧，其僧至真至诚。书中有丹，陀罗尼妙丹超脱生死。最欣慰的是吾徒顺天之势著完《中华佛学理论全集》、《正法宝藏》两部典书后，秉承太上老子无为而治之道，不敢越天下为先之逆势而悄然退出佛学界，以布衣行迹，藏身尘海，隐身市井。吾徒曹福强(五浊行愿人)不愧为黄老玄门九真一脉嫡血传人也。
大道本无名，贫道名何有？故以无名之道为道助炁也。
无量天尊！
孔子的门徒都从不同方面继承了孔子的军事及学术精神。他的弟子冉有就是一代武中名将。之后他的得意弟子子夏的子弟中也出了一位武中悍将——吴起。魏斯、李悝、商鞅等人都源于子夏的子弟门下。墨道之教也源于儒家学说。身怀兵谋的一代高士鲁仲连、赵蕤等人，其学说也源于儒家学说。足见孔子昔日是以武技立名，以兵谋立威，以神道立道。最后在不得志的情势下才著书立传设礼立教。但后世所传的《论语》等著作并非孔子亲作。不过在民间信奉孔子的宗教都设有文道、武科之说，这从一个侧面证明孔子具有的军事谋略才华。遗憾的是后辈子孙并没有继承孔子武谋易术的千变万化之道，而独崇孔子文说，被规所束，导致孔子的武学思想早已埋没在历史的长河中。
贫道虽不才，但独尊孔子武谋之道，唯赏黄老之学，而且曾历拜昆仑、华山、武当、少林、峨眉、龙门、崆峒等十余名门正派的道长修习玄术。而开创数术一门，亦可谓桃李满天下。年前无意间得到名为《中华佛学理论全集》的两本书，书的作者五浊行愿人的本名叫曹福强，不禁引起贫道的注意，开卷细读，拍案叫绝，甚感欣慰。虽然贫道门徒众多，但曹福强却是最让贫道不能释怀之人。记得大概九年前，一个清瘦精干、沉默寡言、操着浓重河北方言、名叫曹福强的年轻人，千里迢迢来到贫道门下，发愿要学黄老道学、孔孟之术以济天下。断断续续三、四个春秋下来，曹福强已将堪與学、道中玄术、谋略之策修炼的达炉火纯青之地。尤其是他的辩才、敏锐力更是无人可比。由于他的天赋加上勤奋努力，而深得各派真传，他的名号主要有：身承九真玄门之术，号明真。身继武当之道，号至真。身有华山之功，号宗行。身载全真龙门之灵，号高尚。身修禅宗之脉，号恒康。身入密宗之法，号自在上人。身行龙虎三山之艺，号演道。同时还被香港中国道林太学授予“地理系本科学位”、“佛学名誉博士学位”。被国际道林文化院授予“易学、道学荣誉博士学位”、“道林真人”等荣誉称号。正当贫道为得高才而倍感高兴，而且准备再将中医之术倾囊相授，并欲将他培养成为一名心理健康师、中医师的时候，不想偶然去藏经阁翻阅过几部大藏经的他，突然决定放下之前所学的各门技艺，放弃大好前程，向吾告别并发誓要去学习佛法。虽然贫道晓以利害，但多次劝阻无果，看他已铁了心要去学佛，只好忍痛割爱，送他下山。后来听说他曾拜在一位少林延字辈精通忍术的隐僧门下，修习忍术中能成就上忍的不动明王法门。自那以后再没有联系，更是不知其所踪。
不曾想数年后当看到《中华佛学理论全集》的时候，方叹功夫不负有心人。再看书中之像，当初这个其貌不扬的年轻人已相貌大变，不但透露出端正威严之风，而且颇具仙风道骨。后经多方了解，才知道曹福强以他的智慧早已成为许多达官贵人的座上宾了。而且除《中华佛学理论全集》外，还著有《正法宝藏》一书。观其书，乃集兵、道、儒、术、艺之大智慧炼就而成，振聋发聩，理法分明，使释迦天书以通俗文字的形式呈现于世，广润群荫。书中有佛，其佛至慈至慧。书中有法，其法至简至易。书中有僧，其僧至真至诚。书中有丹，陀罗尼妙丹超脱生死。最欣慰的是吾徒顺天之势著完《中华佛学理论全集》、《正法宝藏》两部典书后，秉承太上老子无为而治之道，不敢越天下为先之逆势而悄然退出佛学界，以布衣行迹，藏身尘海，隐身市井。吾徒曹福强(五浊行愿人)不愧为黄老玄门九真一脉嫡血传人也。
大道本无名，贫道名何有？故以无名之道为道助炁也。
无量天尊！
