钟玖抱着自己失去理智的女儿

一、日本老头
这个人物最初出场是在森林里，全身赤裸地啃食动物，并且还双眼发红光，完全就是魔鬼形象。但后来又像个正常人，让人感觉剧情反转了。吓死本宝宝啦！

二、巫师
钟玖为了驱走危害女儿的鬼，请了巫师来做法，巫师开坛之时，孝真痛苦异常，很符合美国驱魔恐怖片的一贯场面。
片中一场老头与巫师的“隔空斗法”，是本片的一大高潮。两人的法事通过平行剪辑交织在一起，让人分不清到底谁在驱赶邪灵，谁又在保护什么。这也是极其营造悬疑气氛的一幕。（看着好像厨师）

三、白衣女子
白衣女子一直以神秘形象出现，直到片尾才加重戏份，让人看清她的真实面目。

为了不剧透得太多，有关剧情的内容到此为止。片长150分钟，相对于悬疑片来说算是很长了。随着剧情的起伏，观众的判断也像坐过山车——老头是好人吧？——巫师是坏的？——白衣女子是鬼？——啊啊啊啊！

小女孩演技大赞！【这图男主长得和我的韩国外教好像】！！

根据导演自述，本片希望从“受害者”角度来讲述这个故事。警察钟玖就是这个“受害人”，他的女儿被魔鬼附体，必须找出真相拯救女儿，但作为凡夫俗子，面对一大堆无可解释的神秘现象，面对更加神秘的日本老头、巫师、白衣女子，他不知道该相信谁。
所以，他请巫师来跳神，却在最关键时刻砸了祭坛；他听了白衣女子“鸡叫三声之后才能回家”之后，却在鸡叫第二声时就跑回了家……

导演说，他想运用三种方式来讲这个故事：“观众知道、角色不知道”“角色知道、观众不知道”和“角色和观众同时知道”。其实，整个故事大多数时候，我们和钟玖一样是“不知道的”。这种“不知道”就让我们一直处于“瞎猜”的程度，也让钟玖处于癫狂的、歇斯底里的病急乱投医状态，不知道该相信谁，又对每个人都有点相信，最后又谁都不相信……
我想这也许是这个电影想传达的某个意思。

话分两头说，看了电影之后，我个人感觉电影的拍摄手法并没有传言那么好。
回过头来再看，会很容易发现导演有“故弄玄虚”之嫌。最直接的表现就是，导演为了营造悬疑气氛，制造“反转”。

例如，日本老头被钟玖追踪跌落山崖，他的表情和眼神非常无辜（这时只有观众看得到，钟玖是看不到的，因此不存在“迷惑钟玖”的可能），让人深感他的无助，和他之前的邪恶形象形成了巨大对比。显然，这是导演故意为之，通过演员前后不一的演出，给观众带来一头雾水。这种人物性格前后不一的剧情还有不少。

说真的，我还是第一次看到这种刻意设置的反转剧情，对于悬疑片来讲，反转是需要的。但为了制造反转，把人物性格割裂，生拉硬拽的不断颠覆之前的性格，就显得有点刻意了。

瞅啥！我可不是赵本山

题外话：
一、本片引入了“日本人”这个有点符号性质的人物。并且还设计了日本人非礼韩国妇女的桥段，你觉得在这样的一部韩国电影里，日本人会是好人还是坏人？
二、本片融入了牧师、恶魔、十字架等基督教元素，让本片多了一丝西方宗教的神秘色彩；同时，跳大神的捉鬼桥段，又充满了浓郁的东方气息，可能导演就是想这么表达东西方在这方面的文化差异？
三、本片还有很多符号化的东西，比如看起来像骷髅的枯萎的花，随时出现的乌鸦、黑色的狗等等，都具有神秘属性，为增加本片的悬疑恐怖气氛发挥着力量。