我们常说赏石首得“静”。
“静”意闲暇、逗留。试问，思想是否需要经验的累积？灵感是否需要感受的沉淀？细致的体验是否需要最宁静、透彻的观照？累积、沉淀、宁静的观照，哪一样可以在忙碌中产生呢？

我相信，奔忙，累积的只是更多的浮躁。面子，在中国很讲究，所以大部分中国人也懂得在特殊的场合给予他人面子，一声声“老师”的被称呼，足以致很多对赏石一窍不通的“家”们飘飘然，理所当然的把自己真当“老师”了。

“石不能言最可人，尽寓意于不言中”，见石如见人，从其个人藏品，可看出赏石者的心性，每个人的个性、品味、涵养不同，通过石头呈现出来的气度也不尽相同

人，随着年龄的增长，喜好会由有生命的渐渐转变为无生命的。如年轻人喜欢相对直观的象形石等，年长者则喜欢禅、佛、景观等给人带来哲思的雅石，哲思过程中，心情得以调和，镇定心绪，享受“虚”“静”“禅”“寂”的意境。

“意境”是石头生命力的支撑，一块石头必须结合各种条件，才能具备艺术的要求，具备耐人深思的主题，才能进而提升到内涵的层次。

在赏玩雅石的最初，由于受主观喜爱的影响，大部分人都会着重于收集“形、质、色、纹”等外在直观条件的石头，随着自身对美学素养的提升及对石头自然美的了解，逐渐的以理想的美来鉴赏石头，并理性分析说明，又待实务与学养俱臻于化境，人石合一；这是赏石者赏石渐进的一个目的方向，到这个层次的目的，就是将自己的内涵、理念和品味通过石头展演的方式充分的表达出来，所谓赏石“知其趣、赏其美、品其性”正是这个道理。这短短的一段话，是必须通过不断的学习才能达到的。
而不是那些“大家”们累积“活动”参与次数多了就自然懂得的。

奇石本是散落的石块，随地乱滚，文化艺术就是那根柔弱又坚韧的细线条，将他们串起来组成圈子，当石头离开了那根细线时，它又恢复到了本身的普通石块，人也一样。
现今‘赏石界’所具有的各种弊病会一一展露。
人如果心境达不到，玩石的境界可想而知。

藏家▪藏品欣赏
【如煦临渊】
广西合山彩陶石
台湾 中华雅石评审委员会 会长
台湾 林展助典藏

【枫桥夜泊】
戈壁石
广州 黄笠典藏

【道在器中】
大湾彩陶石
广西柳州 心所向典藏

【佛】
哈密红蛋白石
新疆哈密 田自力典藏

【虔诚】
戈壁老皮石
北京 流水无弦典藏

【红涨绿跌】
戈壁开片石
东莞 大山典藏

【回娘家】
内蒙古卷纹眼睛石
深圳 佬大典藏