先呈上文案：

殷商故事，商周交替的画卷。穿插着神话传说，应有尽有。
神秘的王朝，
神秘的龟甲，
悠久深远的往事。
唯殷先人有典有册，
一切尽埋于地下。
唯有男人和女人的爱情在桑间流传，
琴瑟相和，永以为好。
过往的时光一直在柔情倾诉。
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这一篇小说是笔者历经多年写作才初成规模，目前正在更新。
《商之颂》描述了商周交替的一幅历史画面，由于虞夏商周还有母系母权制家庭存在，向来谨慎的笔者为了生动描述母权制与父权制的交替，特意前去查阅《母系家族》和《无夫无父的国度》这两本人文科学的书籍，以便能够更加生动地描述母系母权制的社会结构，为了鸣谢西戎之纳日（姜姓）对于笔者的帮助，笔者特意在故事中写出纳日的母系社会结构。
当然，为了描述母权制与父权制错综复杂的关系，笔者在故事中呈现女主角比少子与男配角鲁太公的关系是属于母权制与父权制交替的关系。
行歇每依鸦舅影，挑频时见鼠姑心。
特意描述了鲁太公伯禽对于并非自己所出之子孟姬的爱护，是亦舅亦父的关系。对于孟姬阿柰来说将鲁太公伯禽称作君父未尝不可，对于笔者的设定来说鲁伯禽之于阿柰则是亦舅亦父的关系。
在《商之颂》故事中，男主角子圣是鼎鼎有名的商纣王（帝辛）儿子武庚，他的封地是録邑，所以在后来的文献称其为録子圣。女主角子穆则是王后妇苏之妹叔己所出之子。
为了遵循「同母不昏」的原则，在笔者的设定中，録子圣则是王后妇杞所出之子，灵感来自于古籍记载中的〖大禹之母有莘氏修己〗。
男主角子圣作为姒姓大禹的外系子孙，有勇有谋，即肖似其父商纣王力能手格猛兽又肖似其祖文武帝丁的文韬武略，再加上种马功能，人见人爱，花见花开，鸟见鸟呆，可以说是风度翩翩的白马王子。
女主角子穆的祖父则是赫赫有名的王叔比干（比侯干），其父是为太史比（亚庇子陶），太史比迎取温国公女（有苏氏）己扬为太室。她的从母即商纣王的王后妇苏，可以说是家世显赫的方国公孙。
还描述了作为西周第一任温国君主苏忿生的叛逆人生，苏忿生作为温国叛逆之子，不服父亲管教，以周武王为主公，在西周开国之后，担任了司寇，却生有悔意。
经过笔者各种详细考证，根据商周对于女性称呼的习惯，妲己应该是【大己】之误，所以故事中只出现王后大己（周方）或王后妇苏（商方）的称呼。
笔者在故事中以史料以考古为框架，以符合逻辑的想象力作为颜料填充商周交替的画面，尽力呈现出异彩纷呈的卷轴。
本故事以描写男主角子圣与描写女主角子穆的爱情为主线，其余配角为辅，考察了先秦时代人物称呼习惯，将上古时代的风俗一帧一帧地印刷出来。
譬如商王自称余一人，商王与商后都被侍从称之为「陛下」。
譬如同姓之国称之为伯父，异姓之国称之为伯舅。
譬如被心爱的女人拒之门外，鲁太公伤心之余，称比少子为「邶夫人」，以示不亲不近之意。
为了生动展现上古时代的浪漫主义，《商之颂》描述了涂山氏之子大禹之妇女娲的出场，随后还有商人的天神帝俊迎取新妇的画面，録子圣化身孔雀的画面，敬请期待。
等这一本军事历史小说《商之颂》完结，笔者还将推出女王版本，以满足日益高涨的女权运动。