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关于守丹田:功夫分下乘、中乘、上乘,最上乘的功夫,现在社会上没有,都不知道,他们现在都是讲究意守丹田,这样啊那样的守,那你慢慢守吧,没有病,是你的便宜,是你的福,但你有了病,你就知道了,我也练过,他们就是用那个,吸抵~~,四个字,他们来了以后捏住鼻子往上吸,吸不上去,是你的福,吸上去,你再看,我也用过,等到吸上去,入到大脑里,它得变,开始流清涕,留着留着流黄水,黄水留着流黄脓,黄脓流到脑筋流干,就死。我都流过鼻子,流过黄水,那个臭的难闻,因为我也会看病,我自己改了一年多才改过来,他们用那个抵,用这么样一个棒,削的平平的,用棉花包住,抵住会阴,那个阴跷穴藏有先天的真气,他把他那儿一抵死,周身肿,气不通,好多人都死到这个上边,肚子这么大,和尚,道人有的是,我见过好几个,我们出家人都是这么死的。
关于大周天,小周天:有的人是,练着啊走这啊大周天啊小周天啊,这么说的越说越远,什么是大周天,什么是小周天,你根本都不知道,那么老君爷一句话说了,你能不能学婴儿,那么婴儿在他母亲肚子里还没成人,他会做什么,他会用这用那么,他不会,当一个婴儿还没成胎呢,他还会这样的用气那样的用气么,这是不可能的事情,那么邱祖爷的大徒弟李道通,那么他把这几句话坐过来了,用心用力忘大功,不用心力道自成,用心用功夫的越用越差,一用心就成了后天的了,后天的识神,不是先天的元神,元神最逍遥最快活,他不知道用心,越用心越完。
其他功法:有些人又是练肝啊,肝属木,木能生火啊,生心啊,再练到心脏啊,心脏能生土,再练到脾脏,这样弄那样弄,在肚子里慢慢转吧,又是督脉上任脉下,这样那么舌顶上颚,舌顶上腭做什么,过河拆桥,人在先天时,先天的气脉都通着呢,但一落到后天,先天的气断了,后天的气当家了,后天的呼吸气当家了,先天的脉络全部闭合。
怎么正确打坐:打坐要把心放下,你现在心里事情多,你心里事情,脑筋里,心里面装的慢慢的,你把它清理掉,心里莫放一丝头,心里头连一个丝线头都不能放,达到你的心空,就练得快,心不空不行,这次你问我,我也是必须讲的是我的实话。
关于守丹田:功夫分下乘、中乘、上乘,最上乘的功夫,现在社会上没有,都不知道,他们现在都是讲究意守丹田,这样啊那样的守,那你慢慢守吧,没有病,是你的便宜,是你的福,但你有了病,你就知道了,我也练过,他们就是用那个,吸抵~~,四个字,他们来了以后捏住鼻子往上吸,吸不上去,是你的福,吸上去,你再看,我也用过,等到吸上去,入到大脑里,它得变,开始流清涕,留着留着流黄水,黄水留着流黄脓,黄脓流到脑筋流干,就死。我都流过鼻子,流过黄水,那个臭的难闻,因为我也会看病,我自己改了一年多才改过来,他们用那个抵,用这么样一个棒,削的平平的,用棉花包住,抵住会阴,那个阴跷穴藏有先天的真气,他把他那儿一抵死,周身肿,气不通,好多人都死到这个上边,肚子这么大,和尚,道人有的是,我见过好几个,我们出家人都是这么死的。
关于大周天,小周天:有的人是,练着啊走这啊大周天啊小周天啊,这么说的越说越远,什么是大周天,什么是小周天,你根本都不知道,那么老君爷一句话说了,你能不能学婴儿,那么婴儿在他母亲肚子里还没成人,他会做什么,他会用这用那么,他不会,当一个婴儿还没成胎呢,他还会这样的用气那样的用气么,这是不可能的事情,那么邱祖爷的大徒弟李道通,那么他把这几句话坐过来了,用心用力忘大功,不用心力道自成,用心用功夫的越用越差,一用心就成了后天的了,后天的识神,不是先天的元神,元神最逍遥最快活,他不知道用心,越用心越完。
其他功法:有些人又是练肝啊,肝属木,木能生火啊,生心啊,再练到心脏啊,心脏能生土,再练到脾脏,这样弄那样弄,在肚子里慢慢转吧,又是督脉上任脉下,这样那么舌顶上颚,舌顶上腭做什么,过河拆桥,人在先天时,先天的气脉都通着呢,但一落到后天,先天的气断了,后天的气当家了,后天的呼吸气当家了,先天的脉络全部闭合。
怎么正确打坐:打坐要把心放下,你现在心里事情多,你心里事情,脑筋里,心里面装的慢慢的,你把它清理掉,心里莫放一丝头,心里头连一个丝线头都不能放,达到你的心空,就练得快,心不空不行,这次你问我,我也是必须讲的是我的实话。