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【精绝古城】【连载六】《鬼吹灯》影评文之常识普及

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原作者: @狮子小水獭 出处:新浪微博 经授权转发,未经授权禁止一切方式的使用
[cp]#网剧鬼吹灯# #演員靳東# #靳东# 《鬼吹灯》常识四羊方尊与蔡季襄。
四羊方尊,商代青铜器,是商代方尊中现存最大的一件,其造型独特和工艺精美而堪称国宝。 所处时期:商(约公元前14~前11世纪)。现藏于中国国家博物馆。
四羊方尊的出土地湖南省宁乡县,从二十世纪三十年代开始,出土了大批的青铜器,被称为"宁乡青铜器群"。四羊方尊便是"宁乡青铜器群"的代表,也是宁乡出土最早的青铜器。
“尊”是一种盛酒器。尊一般为圆形、鼓腹、大口,也有少数方形尊。“尊”,常与“彝”并称成组的青铜礼器,此类器物主要流行于商周时期
四羊方尊1938年春出土于宁乡县黄材镇月山铺的转耳仑山,被当时锄地的姜景舒兄弟挖出,被黄材镇万利山货号的老板以400大洋收购,后他以1万大洋出卖。由于当时许多出土于湖南的文物被盗卖出境,政府正在严厉打击盗卖行为,高价购得四羊方尊的四位商人还没来得及倒手,就被当时的长沙县政府派人去文物的存放地长沙县靖港镇将文物没收并上交,后在湖南银行保管。同年11月12日,长沙发生文夕大火,3000年的古城基本毁灭。四羊方尊在之前随省银行一起迁往沅陵的途中,不幸中弹被炸成十余块。
这件国宝级文物原已碎成十余块,是蔡氏从中国人民银行湖南分行仓库中找出来的,然后妙手回春,呕心沥血修复,重现此尊原来风采,其功不可没,西汉铜牛镫也是蔡氏收集而来的,属于国家一级文物,蔡氏在文物修复及保护工作成绩显著,他首先试用了‘蜡封’的方法保护漆器,同时还用蒸馏水浸泡竹简,效果极佳,并应邀赴河南帮助处理信阳出土竹简,成功复制了西江漆奁、战国毛笔、战国大伞、羽觞,并临摹了战国人物龙凤帛画等等。
蔡氏为人爽快,特别能说,人称“蔡四爹”。与年轻人关系特好,一生所学,不吝传与后学,知识十分渊博,早年写了《晚周缯书考证》一书,同时还向《长沙大晚报》撰写文章。解放后还撰写有《五代湖南马氏史迹图考。备注》(上下册)、《汉代货币图考)、《略论楚文字的继承、演变和使用》、《长沙明藩史迹考》、《湖南省文物志。流散文物》(草稿)、《长沙马王堆一号江墓考》(上下集)、《楚辞器物图释》(一、二、三、四集)、《长沙陶垣公墓考》(附黄肠题凑)、《长沙五里牌406号战国楚墓出土 筒考释》、《长沙仰天湖楚简考释》、《长沙马王堆汉墓轪侯刀妃墓铭旌考证》、《西汉轪侯利獬夫人墓考证》、《西汉长沙王建德王后墓考》等等,文字累计百万余字。由于历史和政治的原因,其著述难以公开出版刊行,最后被当成废纸卖给古旧书店,差点付之一炬,所幸的是湖南省博物馆知此信息后,1978年,以308元将这批珍贵手稿购回,使蔡氏半生呕心力血免遭厄运。这批手稿为后来文物研究工作者开拓思路,撰写论文提供了第一手珍贵资料。( 蔡先生晚年多病潦倒据说 子女也身体不好死的非常凄凉)
1951年蔡氏由湖南省文物管理委员会副主任陈浴新介绍进入文管会工作。他亦毅然将家中所遗留的不少文物全部捐赠给国家,其中有许多珍贵文物。如战国时期的丝带,带钩、东汉陶屋、鸡埘、铜爵、铜方壶、唐宋瓷器、数千余枚珍稀古钱币、玉器、滑石器、印章、漆木器、等等,种类之多,品种之全,保存之完好,叫人赞不绝口,大地充实和丰富了以后成立湖南省博物馆的馆藏。
蔡氏捐献文物另有一说。据说在1952年蔡氏与上海一古玩店签订协议,将其所存文物全部销往国外,并且所有均已装箱准备启运,湖南有在方面闻讯后,迅速出动扣押了这批文物,存放入湖南省文物管理委员会库中,蔡氏也因此也被请进了公安局,坐了几天大牢。在有关方面询问其如何处理这批文物时,蔡氏才无奈表示将全部文物捐献给国家。这批文物中最富盛名的属战国人物龙凤帛画,这是我国目前最早的“铭旌”实物。另有“蓬八斗六升”铜方壶、带漆铜剑、髹漆木楷铜矛、“右 刃“铁足铜鼎、龙凤纹锴银饰漆盾、三合石印、“长沙元年”铜鼎等等都被定为国家一级文物 。(前排右一是蔡季襄)[/cp]


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与盗墓最密不可分的一个地理词汇是什么?
龙脉。( 这个名字太霸气)
龙脉是风水学中的一个重要概念,根据【《雪心赋正解》:”龙者,山之行度,起伏转折,变化多端,有似于龙,故以龙明之”。
所以龙脉是用于表示山脉的走向、起伏、转折、变化等现象,并从而推断出某地点地理位置的好坏,即生气集中的地点为吉,生气消散的地点为凶。脉的本义是血管,引申为像血管一样连贯的东西。龙的身躯多取材于蛇,可谓以绵长为特征。从字面上看,龙脉就是山脉的绵长连贯的血管了,是生气输送的工具。观察大自然的群山起伏,生气是由地势高而往低处运行,是由气压高而往气压低的位置运行,而气止的地方即是生气集中的地点了,往往气止的地点都会有界水的情况出现,《葬书》:“气乘风则散,界水则止”。界水主要功能是界止龙脉的运行,当龙脉伸展到尽头,经过粗到细的起伏、过峡、开帐出帐、顿跌剥换、束气结咽等的变化,然后脱脉而秀,遇水而生气界止,然后结穴。
以龙为名则因为龙变化多端,就好像地形复杂一般,而且龙是非常高贵的生物,风水学认为大自然犹如龙一样可敬。如果一个建筑位于生气集中的龙穴上,则对建筑的主人有利;如在生气集中的龙穴上方的龙脉上开采矿石或任何的破坏活动,则对该地方不利,因为输送生气的脉遭到了破坏。
关于山脉的称呼,大山大水称干龙,小山小水称支龙;山水之头称来龙,山水之尾称去龙;山峦起伏,顿错有致,“紫气如盖,苍烟若浮,云蒸霭霭,四时弥留;皮无崩蚀,色泽油油,草木繁茂,流泉甘冽,土香而腻,石润而明”者,称生龙,是生气结穴必见的现象。还有什么沉龙、潜龙、飞龙、腾龙、翔龙、群龙、回龙、归龙、卧龙、死龙、隐龙、高冈龙、平洋龙等等……甚至平坦之地也有龙,“高一寸为山,低一寸为水”。
龙神碑,是化生气以用的地点,如控制水管输送水源的开关。俗称龙神为龙脉的守护神,高明的地师,会在造阴宅时点神气以安碑,以护生气之源,尔后借扫墓之名加以祭祀以掩人耳目。[/cp]


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