明代的世袭军官制
明朝军民分籍，是把老百姓分为两种。一种是“军”：每家世世代代要有一个人当兵或军官。另一种是“民”：世世代代均免除兵役(除非是志愿投军的)。政府的户籍，因此也有两套，一套是军户，一套是民户。民户志愿投军的，可以成为军户。
这是朱元璋首创的奇特制度。他综合了汉的屯田，唐的府兵，宋的尺籍。很以此种军民分籍自豪。他说：“朕养兵百万，不费国家一钱。”洪武元年，天下事已经大定，他考虑到如何于胜利以后，安顿庞大数量的军官与兵士。裁减，编遣，复员，都不是好办法。裁谁？不裁谁？编谁？遣谁？复员，复到哪里去？复到农村，农村吃不消；“退伍军人”无田，无牛，无农具，无种子，也复不进农村！于是，朱元璋想出了这个军民分籍的办法，不仅安顿了兵士，酬庸了军官，而且替他自己与他的子孙保存了庞大的军事力量，也就是替大明帝国维持了长治久安的国防军。
兵士，每人赏官田五十亩。条件是：当兵到老(六十岁)，老了或死了以后，由儿子孙子一代一代地继承下去：每代只须有长子一人服役，次子以下作为“余丁”，也就是补缺的兵。这五十亩田，也要纳税(称做粮)，每亩二斗四升，不运到中央政府或地方政府，而集中储藏起来，作为军粮军饷。
军官，每人封一个“世官”：最高的是指挥使，管一个卫，其次有“千户”、“百户”，管千户所与百户所，最小的是镇抚，有资格管一个总旗或小旗。千户有正有副，百户之下有所谓“试百户”。指挥使与正千户之间，有所谓指挥同知、指挥佥事、卫镇抚。共有九等。大军官有功劳的，封为指挥使不够，便封公、封侯、封伯、封子、封男。这五等封爵，不属于“卫所体系”以内。
卫所的军官与兵士，分别居住于指定的地区以内，遍于全国。全国的卫所，在洪武十三年的时候，共有四百九十三个卫，卫之下各有若干千户所、百户所。独立的干户所有三百五十九个。此外，属于羁縻性质的边胞的卫所，也有四百多个。“世官”的总数，在洪武二十三年，有一万六千五百名左右。“世兵”的总数，有一百二十万名左右。全国的总人口，依照洪武二十六年的统计，是六千零五十四万五千八百一十二人。
各省最高的军事负责人是“都指挥使”。都指挥使的衙门及其辖区，均称为“都指挥使司”。这都指挥使司与承宣布政使司、提刑按察使司，并称为“三司”，分别主管一省的军政、民政与监察。
“都指挥使”的地位，不是世袭的。但是，只有属于“指挥使”一级的世袭的“世官”，或考中武科举的人，才有资格被任命为“都指挥使”。世官共有九等：指挥使、指挥同知、指挥佥事、卫镇抚、正千户、副千户、百户、试百户、所镇抚。这些世官，依照明朝的“军民分籍”的制度，是一种没有封地而有禄田，没有人民而有部队的贵族。怀仁世德堂王氏就属于军户。
下面以浑源、怀仁世德堂王氏说明明代的世袭军官制。也就是明代军与兵的区别。
明初创卫所制度，划出一部分人为军，分配在各卫所，专负保卫边疆和镇压地方的责任。军和民完全分开。中叶以后，卫军废弛，又募民为兵，军和兵成为平行的两种制度。 军是一种特殊的制度，自有军籍。在里代户口中，军籍和民籍匠籍平行，军籍属于都督府，民籍属于户部，匠籍属于工部。军不受普通行政官吏的管辖，在身份、法律和经济上的地位都和民不同。军和民是截然分开的。兵恰好相反，任何人都可应募，在户籍上也无特殊的区别。军是世袭的，家族的，固定的，一经为军，他的一家系便永远世代充军，住在被指定的卫所。直系壮丁死亡或老病，便须由次丁或余丁替补。如在卫所的一家系已全部死亡，还须到原籍勾族人顶充。兵则只是本身自愿充当，和家族及子孙无关，也无固定的驻地，投充和退伍都无法律的强制。军是国家经制的，永久的组织，有一定的额数，一定的戍地。兵则是临时招募的，非经制的，无一定的额数，也不永远屯驻在同一地点。
浑源、怀仁世德堂王氏就是军户。开始于三世祖仪公。仪公效力于安东中屯卫，驻防浑源州，英勇殊绝，升授指挥使。其长子智公袭父职，调居怀仁县，任指挥使。智公长子瑛公袭父职，任指挥使。瑛公长子缙公袭职，未得提升，早卒。由其二弟绅公接任。之后，绅公之子汝溪公袭职。汝溪之子楠公袭职，任辽东总兵。楠公子怀忠袭父职，有功，升山东督总兵，其次子怀义公任莱州府参将。怀忠公之长子邦庆公、次子邦翰公都是军职，邦庆公袭父职，任参将，卒于汜水。邦翰公任辽东参将。邦翰之子应瑞（新志：庭瑞）为明威将军，古北口都司。应瑞子昌令公也为明威将军（12世祖）到此断袭。旁系仍然有军籍，并且任职的人员不少。一是，考取功名直接升任的，如13 世祖曰信、曰敏二公，先以武举当职。到清朝，这种制度被逐渐取缔。二公又以武进士蓝领侍卫任职于清军，一河北涿鹿，一福建建宁。
图示：一世祖成公（县尉）→二世祖正公（典使）→三世祖仪公（指挥使）→四世祖智公（袭职指挥使）→五世祖瑛公（袭职指挥使）→六世祖缙公（袭职指挥使，英年早逝）→六世祖绅公（袭兄职指挥使）→七世祖汝溪公（袭职指挥使）→八世祖楠公（袭职，升辽东总兵）→九世祖怀忠公（袭职，升山东总兵）→十世祖邦庆公（袭职，升辽东参将）→十世祖邦翰公（袭兄职，任辽东参将）→十一世祖应瑞公（明威将军，古北口都司）→十二世祖昌令公（袭职，赐明威将军）。
明朝军民分籍，是把老百姓分为两种。一种是“军”：每家世世代代要有一个人当兵或军官。另一种是“民”：世世代代均免除兵役(除非是志愿投军的)。政府的户籍，因此也有两套，一套是军户，一套是民户。民户志愿投军的，可以成为军户。
这是朱元璋首创的奇特制度。他综合了汉的屯田，唐的府兵，宋的尺籍。很以此种军民分籍自豪。他说：“朕养兵百万，不费国家一钱。”洪武元年，天下事已经大定，他考虑到如何于胜利以后，安顿庞大数量的军官与兵士。裁减，编遣，复员，都不是好办法。裁谁？不裁谁？编谁？遣谁？复员，复到哪里去？复到农村，农村吃不消；“退伍军人”无田，无牛，无农具，无种子，也复不进农村！于是，朱元璋想出了这个军民分籍的办法，不仅安顿了兵士，酬庸了军官，而且替他自己与他的子孙保存了庞大的军事力量，也就是替大明帝国维持了长治久安的国防军。
兵士，每人赏官田五十亩。条件是：当兵到老(六十岁)，老了或死了以后，由儿子孙子一代一代地继承下去：每代只须有长子一人服役，次子以下作为“余丁”，也就是补缺的兵。这五十亩田，也要纳税(称做粮)，每亩二斗四升，不运到中央政府或地方政府，而集中储藏起来，作为军粮军饷。
军官，每人封一个“世官”：最高的是指挥使，管一个卫，其次有“千户”、“百户”，管千户所与百户所，最小的是镇抚，有资格管一个总旗或小旗。千户有正有副，百户之下有所谓“试百户”。指挥使与正千户之间，有所谓指挥同知、指挥佥事、卫镇抚。共有九等。大军官有功劳的，封为指挥使不够，便封公、封侯、封伯、封子、封男。这五等封爵，不属于“卫所体系”以内。
卫所的军官与兵士，分别居住于指定的地区以内，遍于全国。全国的卫所，在洪武十三年的时候，共有四百九十三个卫，卫之下各有若干千户所、百户所。独立的干户所有三百五十九个。此外，属于羁縻性质的边胞的卫所，也有四百多个。“世官”的总数，在洪武二十三年，有一万六千五百名左右。“世兵”的总数，有一百二十万名左右。全国的总人口，依照洪武二十六年的统计，是六千零五十四万五千八百一十二人。
各省最高的军事负责人是“都指挥使”。都指挥使的衙门及其辖区，均称为“都指挥使司”。这都指挥使司与承宣布政使司、提刑按察使司，并称为“三司”，分别主管一省的军政、民政与监察。
“都指挥使”的地位，不是世袭的。但是，只有属于“指挥使”一级的世袭的“世官”，或考中武科举的人，才有资格被任命为“都指挥使”。世官共有九等：指挥使、指挥同知、指挥佥事、卫镇抚、正千户、副千户、百户、试百户、所镇抚。这些世官，依照明朝的“军民分籍”的制度，是一种没有封地而有禄田，没有人民而有部队的贵族。怀仁世德堂王氏就属于军户。
下面以浑源、怀仁世德堂王氏说明明代的世袭军官制。也就是明代军与兵的区别。
明初创卫所制度，划出一部分人为军，分配在各卫所，专负保卫边疆和镇压地方的责任。军和民完全分开。中叶以后，卫军废弛，又募民为兵，军和兵成为平行的两种制度。 军是一种特殊的制度，自有军籍。在里代户口中，军籍和民籍匠籍平行，军籍属于都督府，民籍属于户部，匠籍属于工部。军不受普通行政官吏的管辖，在身份、法律和经济上的地位都和民不同。军和民是截然分开的。兵恰好相反，任何人都可应募，在户籍上也无特殊的区别。军是世袭的，家族的，固定的，一经为军，他的一家系便永远世代充军，住在被指定的卫所。直系壮丁死亡或老病，便须由次丁或余丁替补。如在卫所的一家系已全部死亡，还须到原籍勾族人顶充。兵则只是本身自愿充当，和家族及子孙无关，也无固定的驻地，投充和退伍都无法律的强制。军是国家经制的，永久的组织，有一定的额数，一定的戍地。兵则是临时招募的，非经制的，无一定的额数，也不永远屯驻在同一地点。
浑源、怀仁世德堂王氏就是军户。开始于三世祖仪公。仪公效力于安东中屯卫，驻防浑源州，英勇殊绝，升授指挥使。其长子智公袭父职，调居怀仁县，任指挥使。智公长子瑛公袭父职，任指挥使。瑛公长子缙公袭职，未得提升，早卒。由其二弟绅公接任。之后，绅公之子汝溪公袭职。汝溪之子楠公袭职，任辽东总兵。楠公子怀忠袭父职，有功，升山东督总兵，其次子怀义公任莱州府参将。怀忠公之长子邦庆公、次子邦翰公都是军职，邦庆公袭父职，任参将，卒于汜水。邦翰公任辽东参将。邦翰之子应瑞（新志：庭瑞）为明威将军，古北口都司。应瑞子昌令公也为明威将军（12世祖）到此断袭。旁系仍然有军籍，并且任职的人员不少。一是，考取功名直接升任的，如13 世祖曰信、曰敏二公，先以武举当职。到清朝，这种制度被逐渐取缔。二公又以武进士蓝领侍卫任职于清军，一河北涿鹿，一福建建宁。
图示：一世祖成公（县尉）→二世祖正公（典使）→三世祖仪公（指挥使）→四世祖智公（袭职指挥使）→五世祖瑛公（袭职指挥使）→六世祖缙公（袭职指挥使，英年早逝）→六世祖绅公（袭兄职指挥使）→七世祖汝溪公（袭职指挥使）→八世祖楠公（袭职，升辽东总兵）→九世祖怀忠公（袭职，升山东总兵）→十世祖邦庆公（袭职，升辽东参将）→十世祖邦翰公（袭兄职，任辽东参将）→十一世祖应瑞公（明威将军，古北口都司）→十二世祖昌令公（袭职，赐明威将军）。
