明太祖朱元璋起自濠梁,统一中华,建立帝国,经十五传止于明思宗朱由检吊死北都煤山,明祚覆亡,其间历时275年。吴三桂引清兵入关后,大江南北奋起抵抗,纷纷拥朱明后裔,高举抗清旗帜,先后建弘光、隆武、永历三朝,历经18年,史称南明。

永历帝朱由榔是明神宗朱翊钧之孙,父为桂端王朱常瀛,明亡后避难广西梧州。南明隆武帝朱聿键为清兵所俘,死难于福州,消息传至广西,朱由榔被推为监国,继即帝位于广东肇庆,改元永历。当时两广、两湖诸省纷起呼应,一度形成有利于抗清的形势。但永历小朝廷却只思苟且偏安,缺乏斗志。少数几个有识之士已深感国事不可为,阁臣瞿式耜上疏就言:“以天下之大,止存一隅、退寸失尺,今乃朝闻警而夕登舟,将退止何地耶”。而永历帝的回答却是:“卿不过欲朕死社稷尔!”话至此,还有什么可说的呢。纵观永历朝十六年间,外有清兵压境,内则受制于奸臣悍将,几乎无日不处于风雨飘摇之中,哪里有一点中兴复国的气象。

永历十年(清顺治十三年)春、流亡中的小朝廷为了摆脱孙可望的挟持,由李定国等率部奉永历帝自贵州安隆移驻云南省会昆明。才隔一年多清兵就分三路先取贵州,再逼云南,举朝陷于一片恐慌之中。在先经筵讲官刘茞曾上策建议去巴蜀,会合夔东十三家军再谋进取。持相同意见的有太仆寺正卿辜延泰,也请即日幸蜀,开荒屯练,以图再起,但未被采纳。迨清师大军压境,永历又聚群臣问策。据(清)倪蜕《滇云历年传》记:“刘文秀遗表请入蜀,但已过迟,马右翔恐其权为蜀中诸将所夺,力阻之。沐天波言走迄西,则地迈缅甸、事急退入阿瓦太公诸城,缓则据守两关,犹不失为蒙、段也”。蒙、段指唐时南诏国与宋时大理国。及至清兵数路并进,其中路已抵曲靖,整个小朝廷便荒不择路地从昆明西奔永昌(今保山市)。从撤退的路线来看,就缺乏一个长远的目标,而是清兵追向何处,便急急忙忙地从那里遁逃,采取的纯粹是彻头彻尾的逃命主义。

腾越州城旧时为滇西重要商业城市,是中缅交通要道。[明]徐霞客《滇游:卷九》记腾越州城“城南市而甚盛,城中所无,而此城又迤西所无”。关于永历帝抵腾越的时间以及离腾越后的走向,《明史:列传第八、诸王五》记:“明年(永历十三年、清顺治十六年)正月三日,大兵入云南,由榔走腾越。定国败于潞江,又走南甸,二十六日抵囊木河,是为缅境”。未载明抵腾越与离腾越的时间。[明]戴笠所撰《行在阳秋》中有一段稍详细的记载:“(永历十三年)闰月十八日,驾幸腾越州,二十日遂行,以靳统武为护驾总兵。其兵则孙可望之众也。二十一日统武　去,二十八日驾入缅关,缅人来迎”。《明通鉴:附编卷六》所记则是:“(顺治十六年)正月乙末,大清兵自普安州入云南省城,克之。永昌警报日至,二月丙子,桂王走腾越”。磨盘山战役后,“定国不能支,退走腾越,遣总兵靳统武率兵四千从王。辛巳、桂王复自腾越出奔,统武弃王,仍归定国。”《明史》与《行在阳秋》记年都用明历,是年逢闰正月。故《明史》所记“二十六日抵囊木河”应是闰正月二十六日。《明通鉴:》所记“二月丙子桂王走腾越”,“辛巳、桂王复自腾越出奔”,用的是清历,即明历闰正月。据此,永历帝抵腾越州城的时间是永历十三年(闰)正月十八日,离腾时间是闰正月二十日,前后停留了两日,说明了是在十分急促的情况下撤退的。其间还出现了一段插曲,据《明通鉴:》记:“时李国泰、马吉祥辎重多,恐遭劫夺。趣王夜走南甸,兵马过处火光烛灭,右转左旋,仍在故处”。这是人们走夜路时常会逢到的情况,所以才有“复自腾越出奔的记事。

至于永历帝由腾越出走的路线,《明史》与《明通鉴:》都记“走南甸”(今梁河县),应是经南甸、干崖、趋铜壁关进缅甸的路线。《明史》记:“二十六日抵囊木河…始启关,至蛮莫”。蛮系傣语,意为人聚居处、寨子,蛮莫疑是今缅甸八莫,或谓系缅甸克钦邦东、太平江北岸的蛮冒旧时由腾越经南甸入缅甸境,八莫是中缅交往的一条大道,路程为八个驿站。从腾越出发第一站是南甸,第二站是干崖(旧城今盈江县境),第三站是小辛街,第四站是芒(蛮)允,第五、六站出铜壁关入缅甸境,再站至八莫。正符合《行在阳秋》关于二十日离腾越,二十八日入缅关的记载;也与《明史》二十六日入缅境的记载相一致[清]师范《滇系》也记有腾越经麓川至缅甸的旅程:“自州南一程至南甸,二程至干崖,四程至盏达蛮哈山,十程由蛮莫至猛密……”。由干崖西出铜壁关,途中要经过今日的芒允。该地位于大盈江下游、东临大盈江,西靠老官坡,距中缅边界的洪蚪河约八十余里。明代这一地区属八关之一的铜壁关范围内,有蛮哈守备驻关。据[清倪蜕《滇之历年传》记:“嘉靖州九年缅酋瑞体侵邻境,始于蛮哈设冬春防戍缅”,“万历七年指挥方谧率兵戍蛮哈”,“万历甘年巡抚陈用宾设蛮哈守备防缅”在明代就是边防要地,清代属盏达土司辖地。芒允附近居民以傣族居多,后山则为景颇族,以后汉族陆续由腾越移居此处,才聚为允元集镇。民国时与铜壁关合为关允地区,直辖于云南第一疆边督办公署,解放前属莲山设沿局现属盈江县。

永历帝走腾越时,有一随行的窦姓宫眷死后被葬在腾越城外,墓地原在今腾冲县人民医院内,当地人称之为窦娘娘墓。先父赵德恒(诚伯)曾　有《吊窦宫人墓》七绝六首,前有小序,现录三首于下:
《吊窦宫人墓》七绝
宫人窦氏随永历帝奔缅,死于腾冲,葬城西南里许大盈江边,碑土冢完好,题额明窦妃之墓,郡人春秋拜扫凭吊不绝。疆图换姓,墓土冢巍然。睹物怀人,不胜变易之感。朱明启国、太祖以皇觉寺一僧人,风云际会,位至帝尊,子孙不贤,十余传而国除。读孔云亭《桃花扇传奇》,兴亡感概,令人不堪。终以秦淮歌女、江湖乐人(李香君、柳敬亭、苏昆生)作其收场,甚矣悲哉,作吊窦宫人六首以悼之(仅录三首)。
1、玉钩不葬葬边隅,采邑南疆北接胡。百二山河今渐改,朱颜得似汉家无。
2、宫禁深沉喝竹权,词臣频献瘦腰诗。九京夜露香怀岭,裁锦裁笺总不知。
3、瘴雨蛮花笼湿云,千秋雨染窦妃裙。大明帝室留香碑土冢,不是寻常百姓坟。