师曰：短兵之用，全在双手对短兵之操控能力耳。须得以周身之动答五问。
　　其一，短兵一动，必分阴阳。化发之力，可否同步而为？
　　其二，短兵一动，迎面一击。身之进退，可否安然无恙？
　　其三，短兵一动，接身成力。直横奔袭，可否形漏与外？
　　其四，短兵一动，触力即变。迂回周旋，可否随人伸缩？
　　其五，短兵一动，凭刃冲撞。力点处理，可否刚柔如意？
　　此五问以周身之动答多少，短兵即能用得多少，一分不差。
　　师又曰：短兵之巧，在于身法，身法之妙，在于步法，步法之精义，而在于陪形矣。能于动中陪住对手发力者，则其杀伤范围，一动，力点均在我控制之内，于随动之时，或抢身夺位，或一着而过，起手必杀。此为巧矣。
　　巧劲非偷劲。不知其变，单凭视角空档而入为偷劲。遇无知而偷，遇贪则偷尚可，若遇知形体变化者而偷，是为送死。
　　刀如野猪狂奔，全凭牙口锋利，身子亦皮实。无论何种打法，不管哪样兵刃，起手刀背磕碰，且以身相随。刀头认定对头而去，回手刀刃劈砍，亦不惜力。一起一落，一气呵成，名曰：快刀。
　　剑如燕子入林，全凭身法敏捷，形曲却力直。遇力而形曲，唯在力点处理之时，不与其硬碰硬撞，剑尖走刃，惜如眼珠，随遇而变，却紧盯端的而去。若剑风飘来，琢磨不定，起手拨点尺余即可，行刃劫杀数寸亦足，名曰：神剑。
　　若能如此知用短兵，则随手一木棍、竹竿亦能御敌矣。