先前读《论语》,似懂非懂,近来偶见讨论此语者,习之。然我之于此,自悟也,非特别于常解,我命之缺者,此语示之也,示者,隐也暗也。
以现代白话文读之,则不通也，无乃圣人矛盾如小人?为己为人,非为谁者也,人谁无私?乃自为也,谓之不盲从也。亦非学而然后为己之利害也。
古之学者为己,先为己然后知所欲学也,故不惑。今之学者,为人之所为,以人志为己志,以人易己,故其之未学也,从于人也，其已就学,亦从于人也,故曰今之学者为人，非己也。