在山东省茌(chi)平县振兴办事处十里铺村东北角,有一座占地20余亩、高出地面10余米的土丘,当地人称为王坟。据民国24年《茌平县志》记载,此王坟既是十六国时期的后赵皇帝石勒墓遗址。
民国24年《茌平县志》记载:“石勒墓在茌平城南十里铺村兴隆寺北面,据旧志记载,是一座铁墓未说明是什么人。乡人都叫它王坟,问其缘故乡民称其为石勒墓。石勒曾自立为赵王,改号建国,咸和五年称皇帝,石勒初为长清人,旧志说牛丛块为石勒耕种处,其死后葬于此,也颇可信”。另据史料记载,石勒二十多岁的时候,被掠卖到山东,卖与茌平(山东茌平县)人师懽(huan)家为奴。师懽(huan)的家邻近于西晋的一个牧马场,师懽与牧帅汲桑常相往来。石勒借机以善于相马结识了汲桑,从此开始了收揽人才、积聚力量的工作。起初召集到王阳、夔安、支雄、冀保、吴豫、刘膺、桃豹、逯明等八骑;接着郭敖、刘征、刘宝、张曀仆、呼延莫、郭黑略、张越、孔豚、赵鹿、支屈六等十人,也来投奔,号称十八骑。石勒就以这十八骑为基本力量,向茌平牧场东面的赤龙、骥等马苑中夺得苑马,乘马到远方掠夺丝绸珍宝等物,用以结好于汲桑。(摘自《石勒皇帝与胡人之谜》中国社会出版社,作者:石旭昊), 据《晋书》载:“(石勒死后)夜厝山谷,莫知其所,备文物虚葬,号高平陵。” 今传石勒墓有四,即河北邢台、山西榆社、陵川、武乡,唯独没有他躬耕、生活、聚众起事的茌平,根据《晋书》载“备文物虚葬”,因此可推断说,现在的山东省茌(chi)平县城南十里铺村北,被乡民叫做的王坟很可能就是茌平人师懽(huān)的家奴——石勒赵王的真正坟墓。
目前,茌平石勒墓所在地林木茂密、鸟鸣鹤唱、四周有明显的文化层、兴隆寺遗址遗物还有觅迹、距茌平石勒墓东2公里还有一个赵王村及《茌平县志》记载的茌平西南(现为茌平正东台子高遗址又名牡丘、牛丛块)牛叢(cong)塊(kuai)石勒耕种处石勒故居,乡间关于石勒的传说较多。
石勒(274.6.26-333)即后赵明帝,字世龙,原名匐勒,上党武乡(今山西榆社北)人,羯族。 十六国时期(西晋灭亡到北魏统一华北期间的时期,当时南方则为东晋时期)后赵建立者。公元319—333年在位,是古今从奴隶到皇帝的唯一一人。319年称赵王。
建议有关部门修缮、保护、开发发展茌平文化旅游产业。(史奎华 摄)
民国24年《茌平县志》记载:“石勒墓在茌平城南十里铺村兴隆寺北面,据旧志记载,是一座铁墓未说明是什么人。乡人都叫它王坟,问其缘故乡民称其为石勒墓。石勒曾自立为赵王,改号建国,咸和五年称皇帝,石勒初为长清人,旧志说牛丛块为石勒耕种处,其死后葬于此,也颇可信”。另据史料记载,石勒二十多岁的时候,被掠卖到山东,卖与茌平(山东茌平县)人师懽(huan)家为奴。师懽(huan)的家邻近于西晋的一个牧马场,师懽与牧帅汲桑常相往来。石勒借机以善于相马结识了汲桑,从此开始了收揽人才、积聚力量的工作。起初召集到王阳、夔安、支雄、冀保、吴豫、刘膺、桃豹、逯明等八骑;接着郭敖、刘征、刘宝、张曀仆、呼延莫、郭黑略、张越、孔豚、赵鹿、支屈六等十人,也来投奔,号称十八骑。石勒就以这十八骑为基本力量,向茌平牧场东面的赤龙、骥等马苑中夺得苑马,乘马到远方掠夺丝绸珍宝等物,用以结好于汲桑。(摘自《石勒皇帝与胡人之谜》中国社会出版社,作者:石旭昊), 据《晋书》载:“(石勒死后)夜厝山谷,莫知其所,备文物虚葬,号高平陵。” 今传石勒墓有四,即河北邢台、山西榆社、陵川、武乡,唯独没有他躬耕、生活、聚众起事的茌平,根据《晋书》载“备文物虚葬”,因此可推断说,现在的山东省茌(chi)平县城南十里铺村北,被乡民叫做的王坟很可能就是茌平人师懽(huān)的家奴——石勒赵王的真正坟墓。
目前,茌平石勒墓所在地林木茂密、鸟鸣鹤唱、四周有明显的文化层、兴隆寺遗址遗物还有觅迹、距茌平石勒墓东2公里还有一个赵王村及《茌平县志》记载的茌平西南(现为茌平正东台子高遗址又名牡丘、牛丛块)牛叢(cong)塊(kuai)石勒耕种处石勒故居,乡间关于石勒的传说较多。
石勒(274.6.26-333)即后赵明帝,字世龙,原名匐勒,上党武乡(今山西榆社北)人,羯族。 十六国时期(西晋灭亡到北魏统一华北期间的时期,当时南方则为东晋时期)后赵建立者。公元319—333年在位,是古今从奴隶到皇帝的唯一一人。319年称赵王。
建议有关部门修缮、保护、开发发展茌平文化旅游产业。(史奎华 摄)