慕容冲对于苻坚的致命性吸引可能并不一定是他的姿容如何倾城倾国，而是苻坚从征服慕容冲能获得一种巅峰的背德的快乐，这种背德并不是全然指的男男之欢，政治上苻坚是一个汉化很深推崇儒家以仁德治国的君王，可是自古帝王之术就讳莫如深，苻坚在私德上更是损阴鸷得很，以武力覆灭燕国之后，纳清河可能多是出于政治习惯，而折辱燕国正宫嫡出的中山王大司马则可能是苻坚这个君王政治生涯中想出来最肮脏可耻令人唾弃的政治阴谋之一。细细来想，以武力践踏覆灭一个国家之后，最起初的阶段燕国人民势必还是对秦国君民心怀怨恨，而苻坚想要的可不紧紧是燕国的领土而已，他这种人是渴望在史书上建不世之功，立万世之名的，而要达成这一目标可不是能够轻而易举做到的，我们不能把苻坚在政治上推行的仁政和对待降族的宽宥全然理解成他的道貌岸然，很多人白天干尽亏心事晚上回家关起门来一心礼佛，而哪一种状态更虚伪呢，可能都是真实的两面，苻坚是这种人可是与他们不同的，苻坚是白日朝堂上立志做一个英明仁德的君王，下朝关起门来鸡奸一个未及弱冠的年幼孩童兼职禽兽不如，而这两种状态虽然相互矛盾可是在苻坚心中却可能能够激荡出一种巅峰的征服感和成就感。
苻坚是个聪明人，他不会直接了当的去大庭广众下用言辞或是武力却折辱前燕的幽帝慕容暐，那样只会把慕容暐原本弃国降敌的政治形象在旧臣中拔高，同时更有可能把旧日燕民心中被迫离乡的悲凉演化成同情，同仇敌忾，无端端把渐渐归顺的人民变逆民。而折辱慕容冲这事则大大不同，在男风正盛的魏晋南北朝，即便是街知巷闻，大多数老百姓也只会当做茶余饭后的谈资，不会产生任何不利于苻坚政权统治的情绪，而把苻坚慕容冲当做禁脔玩弄幽锁禁宫，对于降燕王族政治上和精神上的打击却是致命的，慕容冲在旧日燕国臣民心中是何等尊贵的身份，正出中宫，幽帝一母同胞的亲弟弟，十余岁变是中山王大司马，不管慕容冲在政治军事上的能力才得如何，在政治威望上慕容冲其实是一面和慕容暐不相上下的政治大旗，而区别仅仅在于折辱慕容暐会激怒燕国旧日臣民心中压抑的仇恨，而折辱慕容冲燕室君臣只能默默吃一肚子哑巴亏抬不起颜面对着旧日燕民，同时让燕民觉得燕室皇族是多么的懦弱以及堕落不堪甘心以色侍敌换取生机和富贵，而使燕国君民离心再也掀不起复国的念头，久了也就安于承平再无造反的可能了。
至于在后朝，我们无法想象这个三十几岁的中年男人在独自面对那个年不足十四的柔弱少年时所曝露出的人性最肮脏的一面是多么可怖，也许慕容冲越是畏惧厌恶他的淫威，他征服的快感就越是强烈。如果苻坚男女通吃的话，他的后宫不可能只有慕容冲这么一个娈童，但可以肯定的是慕容冲是他得到的身份最尊贵最独一无二的一个，日日把燕国的皇子压在身下肆意折辱能激起多大的快感我们不得而知却可以想见那个十四岁取向正常的少年生不如死的痛苦。再来看苻坚对慕容氏皇族那些所谓越矩的恩德，举个例子以燕后之礼安葬慕容冲的母亲，呵呵哀荣再盛也是不痛不痒与政治立场无关的，而且可以麻痹一些人的神经，以为真的是出于他的仁德之心和出于对慕容氏姐弟的喜爱，实则不然，我们无法把苻坚的这些举措用虚伪伪善一言以蔽之，但是可以肯定的是苻坚的这种行为和那些夜里回家吃斋礼佛明日出门照样杀人放火的人是一个心理，寻找自己的心理慰藉和动机合理化，在慕容冲的事情上，苻坚或许是心有悔愧之念的， 但这个念头却绝不是对慕容冲，而是对他自己，他或许曾千万遍的在心中念叨过苻坚啊苻坚你是想做一个仁德立万世之名的君主，怎么能这样对一个孩童实在有背你的理想，可是折辱慕容冲和慕容皇族这种事对苻坚来说就像吸毒一样，是苻坚长进肉里的隐疾难以剜除，王猛那样的聪明人屡次劝建让苻坚放慕容冲出宫不是担心苻坚因美色误国，而是王猛作为一个汉家的文人心理或许还有一丝儒家道德的训诫，觉得这样摧残折辱一个少年的身心太有背天道。
不要对古代的帝王那常人的七情六欲来衡量，苻坚是不爱慕容冲的！苻坚是不爱慕容冲的！苻坚是不爱慕容冲的！重要的事情要说三遍，还记得慕容冲兵临城下和苻坚对峙之时，苻坚第一句话还是对慕容冲口称为奴出言拿往日床笫间讳莫如深之事进行折辱，这是出于苻坚他的政治习惯，也是个人道德习惯，苻坚企图以此使慕容冲军心哗变将士离心，实在是太阴毒了怎么可以全无半分忏悔之心，慕容冲要杀他真是该。