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以下摘自孔庆东博客：
《大长今》余烬尚温，孔庆东解剖韩国
随着《大长今》在中国的热播，一直长盛不衰的“韩流”再一次掀起高潮。虽说“韩流”来袭后，国人尽哈之，但我们其实并不了解真正的韩国——那个比它的时尚产品与流行文化更曲折隐晦的韩国。在此意义上，孔庆东的《匹马西风》带有某种“告诉你一个真韩国”的意味。
孔庆东曾在韩国梨花女子大学讲学两年，本书即他在此期间深入体悟韩国文化的产物。有日记，有随笔，兼有杂文议论，延续了孔庆东文章的一贯风格：幽默，戏谑，尖锐，有力。大的文章有关历史、自由、仁爱、国民性，从板门店的枪声，到韩国人的革命精神，再说到韩国的哲人如何拯救一只鹅的故事，发人深省；小的故事则如比较中韩厕所，与李昌镐下棋，考证峨嵯山的由来，延世大学校徽上的鹰如何因为见不到一个处女而不肯飞去等等八卦，虽失庄重，却也有趣。
本书以其亲历性，给出了一个具体而微的韩国：化妆室里的韩国，餐桌上的韩国，与韩剧的女性意识对称的幽怨的韩国。但它不仅仅是关于韩国的现场报道，孔庆东主要的用心还是借韩国杯酒，浇祖国块垒。这一点他在自序的牢骚里已流露一二。为人父、为人师，为人大代表，守着读书人齐家治国的传统愿望，竟惹得街坊媒体讽谤后的满腹闷骚。但孔庆东像金庸笔下的李文秀一样有着古高昌国人的固执。世风是滑车铁壁，笔纸乃匹马西风。因此庆东之“啸”，既是快板评书，亦是马嘶蝉鸣。
《大长今》余烬尚温，孔庆东解剖韩国
随着《大长今》在中国的热播，一直长盛不衰的“韩流”再一次掀起高潮。虽说“韩流”来袭后，国人尽哈之，但我们其实并不了解真正的韩国——那个比它的时尚产品与流行文化更曲折隐晦的韩国。在此意义上，孔庆东的《匹马西风》带有某种“告诉你一个真韩国”的意味。
孔庆东曾在韩国梨花女子大学讲学两年，本书即他在此期间深入体悟韩国文化的产物。有日记，有随笔，兼有杂文议论，延续了孔庆东文章的一贯风格：幽默，戏谑，尖锐，有力。大的文章有关历史、自由、仁爱、国民性，从板门店的枪声，到韩国人的革命精神，再说到韩国的哲人如何拯救一只鹅的故事，发人深省；小的故事则如比较中韩厕所，与李昌镐下棋，考证峨嵯山的由来，延世大学校徽上的鹰如何因为见不到一个处女而不肯飞去等等八卦，虽失庄重，却也有趣。
本书以其亲历性，给出了一个具体而微的韩国：化妆室里的韩国，餐桌上的韩国，与韩剧的女性意识对称的幽怨的韩国。但它不仅仅是关于韩国的现场报道，孔庆东主要的用心还是借韩国杯酒，浇祖国块垒。这一点他在自序的牢骚里已流露一二。为人父、为人师，为人大代表，守着读书人齐家治国的传统愿望，竟惹得街坊媒体讽谤后的满腹闷骚。但孔庆东像金庸笔下的李文秀一样有着古高昌国人的固执。世风是滑车铁壁，笔纸乃匹马西风。因此庆东之“啸”，既是快板评书，亦是马嘶蝉鸣。
