要民主是为了保障人权、民权、公平、正义，遏制、降低腐败。
当然，民主是有弊端的，民粹主义、多数人暴政、泛民主(有如学术评奖由非专业领域专家民主决定)、低级民主(比如大便与蛋糕会同登厨房)、低效民主(受民众的文化知识、思想水平拖延)、还会形成政党逐利而互相掣肘或不作为、金钱政治——这些就是畜共反民主的冠冕堂皇的理由，但民主不等于这些可能的民主弊端，这些弊端可以通过科学的制度设计、知识精英与民众进行科学的权力比重划分来实现科学民主。就像市场经济有垄断、剥削、恶性竞争、无序、过于逐利的弊端，但是市场经济是经济发展必须的选择，以法治规避市场经济的弊端，以及要保留政府一定的行政调控市场的资本、权力能力(调控贫富差距，以及在市场失控、停滞瘫痪时进行干预)。实行民主同样要防止势力权力的碎片化、割据化，要有国家统治的主导力量、同时也要有质政监督力量，要实行民权、人权保障的地方自治也要全国共和。
那些一直坚持或强调自己是正义的人，往往最容易忽视自己的黑暗面，并高估自己对邪恶的抵抗力。而且最善于跳出别人毛病进行批判。
政治的死穴往往就在这里。
有多少人借着自由和正义的名义干着丧尽天良的事？法国大革命、苏联肃反、红色高棉、文革！
所以任何人、组织都必须要有外部力量的制约、监督。
当然，民主是有弊端的，民粹主义、多数人暴政、泛民主(有如学术评奖由非专业领域专家民主决定)、低级民主(比如大便与蛋糕会同登厨房)、低效民主(受民众的文化知识、思想水平拖延)、还会形成政党逐利而互相掣肘或不作为、金钱政治——这些就是畜共反民主的冠冕堂皇的理由，但民主不等于这些可能的民主弊端，这些弊端可以通过科学的制度设计、知识精英与民众进行科学的权力比重划分来实现科学民主。就像市场经济有垄断、剥削、恶性竞争、无序、过于逐利的弊端，但是市场经济是经济发展必须的选择，以法治规避市场经济的弊端，以及要保留政府一定的行政调控市场的资本、权力能力(调控贫富差距，以及在市场失控、停滞瘫痪时进行干预)。实行民主同样要防止势力权力的碎片化、割据化，要有国家统治的主导力量、同时也要有质政监督力量，要实行民权、人权保障的地方自治也要全国共和。
那些一直坚持或强调自己是正义的人，往往最容易忽视自己的黑暗面，并高估自己对邪恶的抵抗力。而且最善于跳出别人毛病进行批判。
政治的死穴往往就在这里。
有多少人借着自由和正义的名义干着丧尽天良的事？法国大革命、苏联肃反、红色高棉、文革！
所以任何人、组织都必须要有外部力量的制约、监督。
