《书院和寺院》
金匾朱檐,书香萦绕,木质的庄严中散发着历史的厚重。这是“京南第一书院”。
晨钟暮鼓,松柏长青,朝圣诵读中弥漫着生命的虔诚。这是“京南第一寺院”。
“两院”是“京南第一文化城”的具体落地。文化太大,只能有抓手,看得着,摸得到,才可以感受到。
我说过,一个城市无论如何发展,最终极的目标还是文化的繁荣和文明的传承。时光流失,岁月沧桑,给人最强烈的念想也往往是文化,像血脉一样的精华。
任丘的现代建筑越来越多,楼越来越高,然而,除市场需求和拥有者的个人喜好,几乎找不到几个带有任丘文化元素的建筑。我们太需要一个可以彰显我们自己的地标!“两院”建成后,在任丘城市建设史上必定是浓浓的一笔。更何况,伴随“两院”,让我们期待的还有不少的主题公园。
从经济角度讲,“两院”也是个环境。任丘的名片不多,也不亮,能够理直气壮地说出来的没几个。“两院”集传统文化于一身,又充分表达了和谐宜居环境的发展理念。结合鄚州大庙、白洋淀、油田文化,“两院”也是旅游发展的亮点。由点连线,由线及面,逐步实现旅游全景覆盖是旅游发展的新常态。可以提高任丘的“颜值”,增强任丘经济的外向度。
最重要的是,书院和寺院都是直达灵魂的地方,让人安静,给人思考。儒释道是中国传统教育的根,是文化的源头。任丘发展几十年,畸形的经济模式夸张了社会心理的功利性,谦卑退让,循规守矩少了,人心冷漠,精神荒芜,需要太多的校正和安抚,需要太多的冲刷和唤醒,此时的文化是阳光雨露,是春风化雨,是千秋基业。社会管理与心灵管理是同一路径,教化胜于强制。这和我们创建文明城市、推行文明出行都是一个方向。
这么多年了,寺院去过一些,可能是由于信仰和人生观的差异,每每走近这些地方,幽静中,总会产生一种距离和陌生感。
而书院就不一样了。爱书,读书,体会书香环境,期盼成为一个真正的读书人,在阳光、树影、茶香、琴声、背影中陶醉,好象一个梦,美好着自己的生活。书院成了一种生活方式,生命就是不断地吸收,不断地沉淀,不断地回归,然后慢慢地安静下来。
领导说,我们的绿化面积要逐步扩大,直到“森林城市”。我就想,如果加上悠远的晨钟暮鼓和朗朗的读书声,这不就是一个古色古香,由里及外的大美圣地!那个时候,站在北京向南望,别说一百公里,就是再远的地方,除了我们任丘,还能有谁?
虔诚地膜拜“京南第一书院”和“京南第一寺院”早日落成。(2016/5/5)
金匾朱檐,书香萦绕,木质的庄严中散发着历史的厚重。这是“京南第一书院”。
晨钟暮鼓,松柏长青,朝圣诵读中弥漫着生命的虔诚。这是“京南第一寺院”。
“两院”是“京南第一文化城”的具体落地。文化太大,只能有抓手,看得着,摸得到,才可以感受到。
我说过,一个城市无论如何发展,最终极的目标还是文化的繁荣和文明的传承。时光流失,岁月沧桑,给人最强烈的念想也往往是文化,像血脉一样的精华。
任丘的现代建筑越来越多,楼越来越高,然而,除市场需求和拥有者的个人喜好,几乎找不到几个带有任丘文化元素的建筑。我们太需要一个可以彰显我们自己的地标!“两院”建成后,在任丘城市建设史上必定是浓浓的一笔。更何况,伴随“两院”,让我们期待的还有不少的主题公园。
从经济角度讲,“两院”也是个环境。任丘的名片不多,也不亮,能够理直气壮地说出来的没几个。“两院”集传统文化于一身,又充分表达了和谐宜居环境的发展理念。结合鄚州大庙、白洋淀、油田文化,“两院”也是旅游发展的亮点。由点连线,由线及面,逐步实现旅游全景覆盖是旅游发展的新常态。可以提高任丘的“颜值”,增强任丘经济的外向度。
最重要的是,书院和寺院都是直达灵魂的地方,让人安静,给人思考。儒释道是中国传统教育的根,是文化的源头。任丘发展几十年,畸形的经济模式夸张了社会心理的功利性,谦卑退让,循规守矩少了,人心冷漠,精神荒芜,需要太多的校正和安抚,需要太多的冲刷和唤醒,此时的文化是阳光雨露,是春风化雨,是千秋基业。社会管理与心灵管理是同一路径,教化胜于强制。这和我们创建文明城市、推行文明出行都是一个方向。
这么多年了,寺院去过一些,可能是由于信仰和人生观的差异,每每走近这些地方,幽静中,总会产生一种距离和陌生感。
而书院就不一样了。爱书,读书,体会书香环境,期盼成为一个真正的读书人,在阳光、树影、茶香、琴声、背影中陶醉,好象一个梦,美好着自己的生活。书院成了一种生活方式,生命就是不断地吸收,不断地沉淀,不断地回归,然后慢慢地安静下来。
领导说,我们的绿化面积要逐步扩大,直到“森林城市”。我就想,如果加上悠远的晨钟暮鼓和朗朗的读书声,这不就是一个古色古香,由里及外的大美圣地!那个时候,站在北京向南望,别说一百公里,就是再远的地方,除了我们任丘,还能有谁?
虔诚地膜拜“京南第一书院”和“京南第一寺院”早日落成。(2016/5/5)