金丹之道,性命之道,从静而入,至动而取。
不静,则神不灵,炁不真。
于此妄炼,即属:后天。
与先天虚无大道,不相契。
神者,即:大道之体,造化之根。
不静,则:识性夹杂,终与道违。
故,幻丹走泄,而道不成者,
皆由未静,而夹杂其识之过。
静:即是:静其性。
性能虚静,尘念不生,
身中真机,自然发动。
动者非心,乃是元炁。
身中炁动,以静应之。
一动一静,不失机缄,
行乎造化,性命双修,是谓真道。
若专以静,而不识动,
或专以动,而不复静,
皆非:大道之妙旨。
不静,则神不灵,炁不真。
于此妄炼,即属:后天。
与先天虚无大道,不相契。
神者,即:大道之体,造化之根。
不静,则:识性夹杂,终与道违。
故,幻丹走泄,而道不成者,
皆由未静,而夹杂其识之过。
静:即是:静其性。
性能虚静,尘念不生,
身中真机,自然发动。
动者非心,乃是元炁。
身中炁动,以静应之。
一动一静,不失机缄,
行乎造化,性命双修,是谓真道。
若专以静,而不识动,
或专以动,而不复静,
皆非:大道之妙旨。