他也說過不少明朝的好話

孙正仁你不就想说古代的汉人只认同汉家王朝，绝不会认同胡族的统治。汉家的王朝和君主一定是好的吗？坐龙庭也不是你老子。举个例子，听说哪个老百姓家有块石块或者花木比较精巧别致，差官就带了兵士闯进那家，用黄封条一贴，算是进贡皇帝的东西，要百姓认真保管。如果有半点损坏，就要被派个“大不敬”的罪名，轻的罚款，重的抓进监牢。有的人家被征的花木高大，搬运起来不方便，兵士们就把那家的房子拆掉，墙壁毁了。那些差官、兵士乘机敲诈勒索，被征花石的人家，往往被闹得倾家荡产，有的人家卖儿卖女，到处逃难。宋徽宗曾得太湖石，高四丈，载以巨舰，役夫数千人，所经州县，有拆水门﹑桥梁，凿城垣以过者。应奉局原准备的船只不能应付，就将几千艘运送粮食的船只强行充用，甚至旁及商船，造成极大危害，前后延续二十多年，而以政和年间 (1111～1117)为最盛。官吏一伙乘机敲诈勒索，大发横财，给东南人民造成极大的灾难，成为激起方腊起义的重要原因之一。

反你老母的人類：
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"阎崇年语录"是否捏造？ 真假完全对照版
近日有人在网上贴出了“阎崇年语录”，一些报纸甚至转载。这些东西成为污蔑和攻击阎先生的依据。阎崇年先生在应《北京晨报》和《北京青年报》的采访时，明确表示，这些所谓“语录”、诗词、博客等等，根本是捏造。
　　阎崇年先生公开亮明观点的文字，当然主要集中于他的清史著述，而这些观点能引起学术圈外的人关注，则主要是因为“百家讲坛”讲座的传播以及由此形成的书籍。他的这些书籍，基本上都是由中华书局出版的。本人不惮辛苦，查阅了阎崇年先生在中华书局出版的所有清史读物，计有：《正说清朝十二帝》（增订图文本）、《明亡清兴六十年》（上）、《明亡清兴六十年》（下）、《袁崇焕传》、《清宫疑案正解》、《康熙大帝》共6种，并把其中涉及到“语录”内容的摘录下来，事情真相，一目了然。另外，现在中央电视台中文国际频道（CCTV-4）正在重播阎崇年先生主讲的《康熙大帝》，收看节目，即可明了阎先生的观点。
　　所谓“语录”炮制者，真是煞费苦心、污人清白，不惟不尊重事实，且人品和居心都大可怀疑。
　　一、关于剃发易服
　　捏造语录：剃发易服是民族文化的一种交流形式，不能上纲上线。
　　书中论述：
　　福临戏剧性地登上了政治舞台，并在这个舞台上活动了18年。这18年，他做了8年傀儡，其间主要是摄政王多尔衮在发号施令；后10年才逐步实现乾纲独断，当上了主角。顺治朝的18年：剃发、易服、圈地、占房、投充、逋逃，是其六大弊政；定鼎北京，保护皇宫；攻占南京，统一中原；废除三饷，兴利除弊；亲善蒙古，治理西藏；惩治贪官，整顿吏治；崇文兴教，倾心汉化，则是其六大功绩。历史学家对这段历史的评价可说是毁誉参半。
　　福临在人生的舞台上活动的时间十分短促，24岁时就匆匆谢幕。福临的人生，短暂却绝不平淡，他的亲情，他的爱情，甚至他的死，都让人褒贬不一，一言难尽。
　　——《正说清朝十二帝》（增订图文本），第46页

记得打人的商家上过电视的··记者把阎的书拿给他让他找··他翻了半天就懵逼了··

凤凰网的结语

打一个老人一巴掌有人看出来什么文明对野蛮的挑战，什么草根话语权，什么历史讨论压抑，敢问一个对老人动手的人有什么文明吗？别说什么是阎老怎么不要脸所以才打的，这和现实多残酷某某才杀人这样的谬论有什么区别？因为社会残酷就可以杀人了？就算阎老真不要脸他就可以打了，法制呢？老是说中国是人治不是法治，就是特么的因为有这种法不责众的思想，就是有这种法律跟着民意走的思想中国才会落后，更鄙视那些无良媒体举着言论自由的大旗干那些苟且造谣的事。

有的说得对，有的说得不对。反正我不相信清朝还在东北的时候，有难民跑过去…

我也不认为努尔哈赤称得上政治家中“伟大”这两个字

阎教授又去搞姓氏活动了。最近的中华百家姓节目。