听大人说，以前有钱人家还会用牛皮做雨伞，炫耀自己的财富（当时能用牛皮做雨伞，或做木屐的鞋面等，那就是相当小康家庭或土豪了）

我这样拍出来的效果，好像雨伞和正常雨伞一样大，但其实三亚黎族雨伞很小的，大概和摩托车的车轮差不多大小而已（只能一个人遮），但我们陵水黎族雨伞却和大巴车的车轮那样大（可以两三个同时遮），而且我们的在边沿还要贴不同形状图案的纸纹，特别好看。从小就喜欢我们陵水雨伞。

我们陵水雨伞的骨架，伞柄也比三亚的复杂一些

现在的人动不动就说自己“汉化”，但汉族文化一问三不知，孔孟之道也没学；又说自己是“现代化”，但现代科学技术又不懂，现代诗歌文学也没看，所以说你不是汉化，更不是现代化，而是没文化！

幢，daj loengz，hleengj loengz

楼主，你知道山兰稻一般多高吗？

黎族纸艺的精粹和至高境界啊

补图。
我们村现在用这种纸伞，以及塑料伞了。
但实际上，我们村原来用的不是这种款式的纸伞，我们原来用的纸伞比这种大，比这种还要华丽，比这种好看很多倍。
这是我们村仅剩下唯一一个的纸匠去世的丧礼。他以前活着的时候，村里的丧礼需要的纸伞，纸房子，纸灯笼等等都是请他做的。
现在他过世了，没人会做纸伞了，他们就随便用纸伞和塑料伞了。
但是我们和三亚唯一不同的地方就是，我们的丧礼是没有纸马的，与汉族唯一不同的地方是我们的丧礼是没有纸人的。

我是唯一一个可以拍我们村丧礼的人，因为他们都知道我喜欢记录民俗。所以我拍丧礼没人会骂了（不过我家人会特别反感我这么做）。要是别人拍，或者我以前拍的话，估计会被骂，甚至被打都有可能。
当然，我也不是每场丧礼都拍，我只是看到和以前有不同的地方，或者有变化的地方才会拍的。我拍这场丧礼，是因为这场丧礼上已经不再使用我们原来的纸伞了。这种纸伞的形制根本就是三亚的形制。我看着特别讨厌。因为我只习惯看我们陵水的形制。

三亚的丧礼和我们陵水的丧礼有很多地方不同，我们陵水的丧礼是男女分开的，女性一般都是只要有女性亲属回来奔丧就要去陪着一边跪一边唱进屋子里。而男性就不同，只要有亲戚朋友或者同村以及客人来给死者上香，所有男性家属就要绕着门口外面跪着爬几圈以及作哭腔来回礼。但是三亚就没有这种回礼习俗。不过现在大家觉得跪着绕圈回礼太封建了，所以现在男性很少再跪着绕圈作哭腔回礼了，

还有就是我们陵水的继承，如果死者没有儿子的话，一般都是由侄子，或者亲属的儿子来举幡的。但是也有特殊情况，比如亲戚们看到死者没有了想霸占孤女寡母的财产时，这时孤女可以戴男人的刀篓举幡。因为女孩子戴刀篓就象征男孩了，这时就可以举幡保住死者财产不被死者的兄弟姐妹们霸占。不过虽然有这种情况，但是几乎极少发生这种情况的。

我们陵水的丧礼上会准备很多“红封”，只要是参加丧礼的人去给死者上香，就要来吃一口槟榔，然后在拿一个红封（我小时候的红封是两毛钱，现在是两块钱了）。除此之外，每次抬棺材过别人家，每路过每一户人家的院子门口就要扔一个红封（小时候我们小孩子就喜欢跟着送丧队伍后面捡红封拿去买糖吃，不过现在的小孩子不喜欢捡红封了）