再版序
　　今天到校园出版社，知道本书售罄；从去年十月面世，到现在才半年就需再版，足见“辨别圣灵与邪灵”，不但是真理问题，更是实际问题，大家都很需要明白。
　　魔鬼知道它的时日无多，所以加紧工作——伪冒、混乱，信徒一不小心，就误中它的诡计。我们感谢主，因为祂赐给弟兄姊妹有一颗渴慕真理、小心分辨的心。
我更迫切求主，让读友们在主耶稣快将回来的前夕，更加谨慎警醒、慎思明辨，用真理束腰，不至陷入魔鬼的陷阱。阿门！
　　 一九八二年三月三十日

第二章 辨别圣灵与邪灵
　　有圣灵，有邪灵。圣灵出于上帝，邪灵被称为“另一个灵”(林后十一4)，它出于鬼魔，又被称为鬼魔的灵(启十六14)。
　　圣灵和邪灵并不相同，我们一定要把他们分别清楚，才不致误判圣灵为邪灵，又把邪灵当圣灵。
第一节 从灵的名称，辨别灵的本质
一、圣灵的名称（可一10，林后十三14）
　　(1)上帝的灵(创一2，太三16，罗八14)
　　(2)耶和华的灵(士三10，赛六十一1)
　　一、叫人有智慧的灵(赛十一2)
　 　二、叫人有聪明的灵
　　 三、叫人有谋略的灵
　 　四、叫人有能力的灵
　 　五、叫人有知识的灵
　　 六、叫人有敬畏耶和华的心的灵
　　(3)圣神的灵(但四8)
　　(4)主的灵(路四18)
　　(5)祢的灵(诗一０四30)
　　(6)永生上帝的灵(林后三3)
　　(7)七灵(启一4)
　　(8)基督的灵(罗八9，彼前一11)
　　(9)祂儿子的灵(加四6)
　　(10)住在我们里面的灵(雅四5)
　　(11)叫人活的灵(林前十五45)
　　(12)永远的灵(来九14)
　　(13)荣耀的灵(彼前四14)
　　(14)智慧的灵(出二十八3)
　　(15)智慧和启示的灵(弗一17)
　　(16)圣善的灵(罗一4)
　　(17)真理的灵(约壹四6，约十六13)
　　(18)良善的灵(诗一四三10)
　　(19)施恩的灵(来十29)
　　(20)正直的灵(诗五一10)
　　(21)公义的灵(赛四3)
　　(22)公平的灵(赛二十八6)
　　(23)焚烧的灵(赛四3)
　　(24)从上帝来的灵(林前二12)
　　(25)叫人恳求的灵(亚十二10)
　　(26)保惠师(或译安慰师，约十四26)。
二、邪灵的名称(弗二：2，提前四：1)
　　(1) 鬼魔的灵(启十六14)
　　(2) 假先知的灵(亚十三2)
　　(3) 敌基督的灵(约一四3)
　　(4) 谬妄的灵(约壹四6)
　　(5) 乖谬的灵(赛十九14)
　　(6) 谎言的灵(王上二十二22-23)
　　(7) 污秽的灵(亚十三2，启十六13)
　　(8) 沉睡的灵(赛二十九10)
　　(9) 世上的灵(林前二12)
我们可以很容易的从灵的名称，认识灵的本质——圣灵是圣的，出于神，叫人得益；邪灵是邪恶的，出于魔鬼，叫人受迷惑，受毁损。

（9）云柱火柱
　　以色列人过旷野时，有云柱、火柱引导他们走道路(出十三：21-22)。这事预表－－基督徒在走人生道路时，圣灵会引导我们的脚步(罗八：14)，叫我们或动或静，都在上帝的旨意中。
　　圣灵住在我们里面，祂有感动(帖前五：19)，好象绿灯，叫你向前走；祂有担忧(弗四：30)，好象红灯，叫你停步。
保罗就是如此，他要到小亚西亚讲道，圣灵不许，他就转向。他们想到庇推尼去，圣灵不许，他就停步。当圣灵借着异象要他到马其顿时，他就应命前往(徒十六：6-10)。
　　云柱在日间，火柱在夜间，这是说无论昼夜，或光明或黑暗，圣灵要指引我们的道路，我们要专心仰望祂：“你或向左或向右，你必听见后边有声音说，这是正路，要行在其间。”(赛三十：21)
（10） 七角七眼（启五：6）
　　圣灵称为“七灵”，“七”是完全的意思，圣灵又被称为“七角七眼”。“角”是“权力”的意思，“眼”是“聪明智慧”的意思。这象征着－－圣灵有完全的权柄，有完全的聪明和智慧。
　　使徒时期亚拿尼雅夫妇看见巴拿巴卖产奉献给教会，得人的尊敬，他们想获得属灵的地位，因此也卖产；可是想到把卖产的钱完全献给教会，从此以后，地位名声固然有，但金钱财产却没有，因此他们出了“鬼主意”，把卖产的钱暗中留了一半，如此“名利双收”。他们以为他们做的“神不知鬼不觉”。可是圣灵是看透人心，知道各人隐秘事的主，祂借着彼得斥责他们的罪行，揭发了他们的隐秘。同时圣灵自己执行刑罚，叫亚拿尼雅夫妇成为教会的警戒。
　　保罗在居比路(现在的塞浦路斯)时，他被圣灵充满，看透巴耶稣是一个充满诡诈奸恶的假先知，他严厉斥责他，巴耶稣立刻瞎了眼(徒十三：4-12)。
　　圣灵被象征为“七角七眼”，表明－－圣灵在今日教会有完全的权柄，一个爱主的基督徒，他需要完全服从圣灵的引导和心意；一个属灵的教会，必须完全服从圣灵的权柄，让圣灵管理作主。
　　“七眼”表明圣灵有完全的聪明指挥，祂无所不知，无所不明，我们需要完全信服祂。
从上面所列这些象征，给我们认识圣灵工作的一斑。

第三节 从圣灵的工作，认识灵的正邪
一、圣灵的工作
　　圣灵工作，主要有三：
1）为创造（创一1－5）——照圣经告诉我们的：上帝创造（箴八22），基督为工程师（箴八30），圣灵用祂的热与力运行，正如母鸡孵化小鸡，使无生者生生，不化者化化，宇宙万类，和谐美丽，臻于至境。（创一31）。
　　2）为统治——上帝统治万族万邦，由圣灵运行其间。读士师记，圣灵降在俄陀聂身上，他就做了士师（三9－11）。圣灵降在基甸身上，基甸就帅领以色列人出去打仗（六33－35）。圣灵降在耶弗他身上，耶弗他就被兴起，制服了亚们人（十一29——33）。邦国兴衰，由上帝在冥冥中主宰（但二21），由圣灵运行成就。
　　3）为救赎人类——创造人类（创一26），以及人类堕落后救赎人类，圣灵皆负起一致的责任。可惜世人或者刚硬到底，不肯悔改（参尼九30），圣灵就“任凭”（参罗一24、26、28）他们自作自受；或者听闻福音，欣然接受，圣灵就在他们身上继续施恩，使他们满得救恩。
　　本文只讨论圣灵对于信徒——被救赎的一群所作的工作。

　　(图一)上帝起初创造的人，清洁无罪(创一31，贴前五23)
(图二)亚当犯罪，生命与神隔绝，成为黑暗(弗四18)
(图三)生命黑暗，魂与体也落在黑暗死亡中(林后四4，弗四19，二1-3)
(图四)重生的人，圣灵住他心中(徒二38，弗一13)
　 三角形也可代表三一神(弗四6，三17，一13)
(图五)被圣灵充满，有荣耀，有见证(弗五18)
轻气球必需装满轻气，才能腾空升起；汽车必需装好汽油，机器一发动，才能绝尘而去。五旬节前的门徒，他们有好的老师(耶稣)，有好的信仰，清楚看见耶稣的死和复活，虽然如此，他们仍然需要上头的能力(圣灵充满)，才能够出去，“从耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极”，为耶稣作见证，完成主托付的使命。
　　今天教会有巍峨的堂宇，堂皇的布置，牧师有学位，工作有计划，真是“万事俱备，只欠东风”(圣灵)。结果为求“教会增长”，只好乞灵商业管理、广告术、心里学，再加上“马戏班的活剧”，用尽世俗的方法、人的头脑，外表搞得很不错，表格也填得十分动人，可惜只不过像以西结书第三十七章那平原的异象，没有灵的活气，仍然不中用。
　　圣经说，不要醉酒，乃要被圣灵充满。这里有二种酒：一种是世界的酒，它要充满你，叫你失去本性，任由世界支配；另一种是圣灵的酒，祂要充满你，叫你失去本性，听从祂的管理、控制、活出圣灵的样式来。
　　你肯否被圣灵充满？

　(11) 生毒疮——生疮很痛苦，生毒疮不但痛苦，如果病毒入血还有生命的危险。今天最毒的疮是癌(Cancer)，真是谈癌色变。圣经说：那些偏离真道的话，就像毒疮一样。有人不信复活，有人不信灵魂，不信天使，不信神迹，更有人不信上帝(徒廿三8，提后二17-18)。这些都像毒菌，传染给某些传道人。传道人中了毒，就把含有毒素的毒奶，喂养了教会里那些不成长的婴孩，结果教会集体中毒。这是撒旦折毁教会最毒辣的阴谋。
　　含有毒素的道，我们称为“异端”。传异端的人，也手拿圣经，开口圣经几章几节，听起来好像没有什么两样。只是在讲的时候，稍微偏左一些，偏右一些；增加一些，减少一些；或者激烈一些，极端一些，就是这样，差之毫厘，失以千里。
　　有人则凭他的理性、主观、个人的经验来解释圣经——这里未必可信，童女生子并不合情理。听的人用理性来代替信心，走错路还不知道。
　　就因此今天信徒听道必须“慎思明辨”，不可逢道就接受。有毒的东西，吃下去容易，清除出来就不容易。
　　有人说饥饿不容易死，中毒就容易死。在属灵的事上，我们要防备异端假道。
　　(12) 毁灭——这是撒旦最利害的一步，如果机会来到，觑个正着，给你毁灭。大希律把伯利恒城周围的婴孩，斩草除根(太二章)。由大祭司这些宗教统治阶层发动，对教会进行大迫害(徒八1)。希律安提帕为着讨犹太人的喜欢，杀雅各，抓彼得(徒十二1-4)。历代以来，教会所受的大迫害，大流血，都是撒旦用最毒辣的手法，要把教会毁灭。
（四） 结束的话
　　综上所述，邪灵的工作是对生命的杀害、偷窃、毁坏。它所做的无论或光或暗，或多或少，或显露或隐藏，或自己出面，或借刀杀人，只有一个目的、一个企图，就是：杀害神的儿女，偷窃神的工作，败坏神的教会。
　　许多时候神的儿女被蒙蔽，当撒旦手拿大刀时，就惊叫说“狼来了”！倘若撒旦装着笑面虎，手拿糖衣毒药，便跟它称兄道弟，坐下吃喝认为是好朋友。
当撒旦停止硬势攻击，改软势渗透腐蚀时，便以为撒旦变了性，大家可以过太平日子，便存着麻痹心理，卸下甲胄。
　　“务要谨守，儆醒...抵挡...”(彼前五8-9)，这是我们对撒旦一贯的策略，永远不许松懈。