累了之后，想什么？
音乐、朋友、桃花源。
去年这个时候，从酉阳桃花源回来，L做了这张精美的文字卡片，放在我清瘦的书桌上。
在每个为生活、或者说为事业，奔忙劳碌后的夜深人静里，就比如现在，看着这句话，我又想起了“她”。
她是已经走失在我生命的L，更是还一直生长我心里的酉阳桃花源。
不见桃花漫天飞，但见陶公荷锄归
去年这个时候，几个朋友约了去踏青，想着的便是酉阳桃花源。远在桃花源的朋友Y真诚的提醒，此时的桃花源，未必是桃花漫天的模样。
“不见桃花，去桃花源干什么？”朋友们有些后退，各自嚷嚷。
我一本正经的打趣道：你们知道陶渊明是怎么死的吗？
朋友们不解，大眼瞪小眼的看着我。
我解道：都是被你们这些望文生义的家伙气死的，桃花源明明写的是一种世外桃源的生活方式，你们却硬生生理解成了一座“桃花林”，写《桃花源记》的陶渊明只好不情愿的被你们气死。
或者是大家都赌气不想做个“俗人”，或者是大家都不想承担气死陶渊明的“罪责”。
终究，我们还是去了酉阳桃花源。
省去路上的风景，出酉州古城门，步行数十步，便得一山，山有一洞口，仿佛若有光。从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
果然，一如《桃花源记》所述，我看到了重重叠叠的梯田，清池水岸的垂钓，山间野林，芳草鲜美。苗家土族，唱歌织布。
游人结伴成群，朋友三五而去，我静静的喝着土家族的玉米酒，感受这山雾迷茫，水声潺潺。
在“潜村”，土地平旷，屋舍俨然。地里的蔬菜自由的生长，池里的水鸭悠闲散漫，卧倒在房角的农具还散发着泥土的芬芳。一个恍惚，我仿佛看见了远在千古的渊明踏步而来，一个微笑化解了千年之隔的距离，原来我们都有一颗卸去凡间疲累的“出世”之心。
我在想：桃花再美终有谢的时候，唯独这“出世”之心是可以跨越千古彼此共存的吧！
放眼千面伏羲洞，张耳静听凡间事
再往前走，就是伏羲洞了，千姿百态，高低错落，美轮美奂，琳琅满目，绚丽多彩。
如此景观，导游们肯定是要尽情发挥他们的想象力的，进洞之后，我就听见导游们各自主观想象地把人文始祖，三皇伏羲，宇宙洪荒，菩提老祖说了个遍，这也不能怪他们“忽悠”，毕竟这整个洞府景观秀丽，石笋丛生，石幔高挂，石柱巍峨，石帘低垂，石瀑飞流，钟乳石塑造的岩溶景观，千变万化，堪称“地下的世外桃源”。好吧！看在自然伟力的面子上，我原谅你们这群导游的“瞎扯胡编”。
但比起导游们的“胡扯”，我更喜欢孩子们的想象。同行中有个叫“都都”的四岁小孩，一进洞就拉着他妈的手，看那是“飞龙”，看那是“翼龙”，看那是“暴龙”，好端端一个伏羲洞硬生生被他说成了“侏罗纪公园”。而另一个叫“安安”的三岁有多一半的小孩，则看着那各种各样的钟乳石想起了巨大的冰淇淋，吵着要他妈妈去买冰淇淋，孩子们的世界，简单单纯，然而他们看到的自然，也许更为本真。也许是洞内的景观趣味盎然，全长3000多米的伏羲洞，这两小孩硬生生的跑了过来，谁说现在的孩子娇生惯养，也许只是我们没找到更好的教育方法。
后来发生了什么？后来我遇见了L。
其实是我一进洞就开始注意上L了，她一袭灰白色的长服，头戴着桃花扎的花冠，整个行程中一言不发，静静的眼睛里尽是风景，静静的模样成为了另一道风景。我一路犹豫着要不要去跟这个安静的女子搭讪，错过了好几次擦肩而过的机会，终究还是跟她聊上了，在时光隧道的留影处，我逮着个人面桃花的静景，问她何处来，到何处，为何如此安静？
她回答：“放眼千面伏羲洞，张耳静听凡间事，既要用眼看风景，还要用心听游客的心事，那有时间说话”。
如此高深，我竟无言以对，我还懵懂在原地，她人已翩然走远。
源内源外皆为景，酉州一城卸风尘
至少，对于我，比起桃花源的美景，我更热爱酉州人的民风朴素。
这是一座桃源美景跟酉州古城紧密结合的城市，干净、清凉，古城犹在，凉亭处处，四处的芳林生机盎然，朴素的人民笑面如花。可谓是，处处皆是桃花源。
漫步酉州古城的青石板路，没有人刻意的向你兜售，清幽恬静。倘若迷路，随便问一个当地人，他都会热情的向你指点。城中的美食，食材多采自乡野田间，铺以土苗人的民间手法，甚是好吃，更重要的是价格便宜到你不敢相信。
如果，你不愿意让人打扰你的心思，可以买一瓶小小的土家玉米酒，边喝边感受小桥流水，在公园里闲坐，或者在古城的凉亭里发呆。
如果说普罗旺斯的薰衣草营造了一种小资氛围，丽江古城的酒吧醉出了一片艳遇凡心，那么酉州古城足可以让你卸去世俗凡心，让你在这里酣睡一晚。
音乐、朋友、桃花源。
去年这个时候，从酉阳桃花源回来，L做了这张精美的文字卡片，放在我清瘦的书桌上。
在每个为生活、或者说为事业，奔忙劳碌后的夜深人静里，就比如现在，看着这句话，我又想起了“她”。
她是已经走失在我生命的L，更是还一直生长我心里的酉阳桃花源。
不见桃花漫天飞，但见陶公荷锄归
去年这个时候，几个朋友约了去踏青，想着的便是酉阳桃花源。远在桃花源的朋友Y真诚的提醒，此时的桃花源，未必是桃花漫天的模样。
“不见桃花，去桃花源干什么？”朋友们有些后退，各自嚷嚷。
我一本正经的打趣道：你们知道陶渊明是怎么死的吗？
朋友们不解，大眼瞪小眼的看着我。
我解道：都是被你们这些望文生义的家伙气死的，桃花源明明写的是一种世外桃源的生活方式，你们却硬生生理解成了一座“桃花林”，写《桃花源记》的陶渊明只好不情愿的被你们气死。
或者是大家都赌气不想做个“俗人”，或者是大家都不想承担气死陶渊明的“罪责”。
终究，我们还是去了酉阳桃花源。
省去路上的风景，出酉州古城门，步行数十步，便得一山，山有一洞口，仿佛若有光。从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
果然，一如《桃花源记》所述，我看到了重重叠叠的梯田，清池水岸的垂钓，山间野林，芳草鲜美。苗家土族，唱歌织布。
游人结伴成群，朋友三五而去，我静静的喝着土家族的玉米酒，感受这山雾迷茫，水声潺潺。
在“潜村”，土地平旷，屋舍俨然。地里的蔬菜自由的生长，池里的水鸭悠闲散漫，卧倒在房角的农具还散发着泥土的芬芳。一个恍惚，我仿佛看见了远在千古的渊明踏步而来，一个微笑化解了千年之隔的距离，原来我们都有一颗卸去凡间疲累的“出世”之心。
我在想：桃花再美终有谢的时候，唯独这“出世”之心是可以跨越千古彼此共存的吧！
放眼千面伏羲洞，张耳静听凡间事
再往前走，就是伏羲洞了，千姿百态，高低错落，美轮美奂，琳琅满目，绚丽多彩。
如此景观，导游们肯定是要尽情发挥他们的想象力的，进洞之后，我就听见导游们各自主观想象地把人文始祖，三皇伏羲，宇宙洪荒，菩提老祖说了个遍，这也不能怪他们“忽悠”，毕竟这整个洞府景观秀丽，石笋丛生，石幔高挂，石柱巍峨，石帘低垂，石瀑飞流，钟乳石塑造的岩溶景观，千变万化，堪称“地下的世外桃源”。好吧！看在自然伟力的面子上，我原谅你们这群导游的“瞎扯胡编”。
但比起导游们的“胡扯”，我更喜欢孩子们的想象。同行中有个叫“都都”的四岁小孩，一进洞就拉着他妈的手，看那是“飞龙”，看那是“翼龙”，看那是“暴龙”，好端端一个伏羲洞硬生生被他说成了“侏罗纪公园”。而另一个叫“安安”的三岁有多一半的小孩，则看着那各种各样的钟乳石想起了巨大的冰淇淋，吵着要他妈妈去买冰淇淋，孩子们的世界，简单单纯，然而他们看到的自然，也许更为本真。也许是洞内的景观趣味盎然，全长3000多米的伏羲洞，这两小孩硬生生的跑了过来，谁说现在的孩子娇生惯养，也许只是我们没找到更好的教育方法。
后来发生了什么？后来我遇见了L。
其实是我一进洞就开始注意上L了，她一袭灰白色的长服，头戴着桃花扎的花冠，整个行程中一言不发，静静的眼睛里尽是风景，静静的模样成为了另一道风景。我一路犹豫着要不要去跟这个安静的女子搭讪，错过了好几次擦肩而过的机会，终究还是跟她聊上了，在时光隧道的留影处，我逮着个人面桃花的静景，问她何处来，到何处，为何如此安静？
她回答：“放眼千面伏羲洞，张耳静听凡间事，既要用眼看风景，还要用心听游客的心事，那有时间说话”。
如此高深，我竟无言以对，我还懵懂在原地，她人已翩然走远。
源内源外皆为景，酉州一城卸风尘
至少，对于我，比起桃花源的美景，我更热爱酉州人的民风朴素。
这是一座桃源美景跟酉州古城紧密结合的城市，干净、清凉，古城犹在，凉亭处处，四处的芳林生机盎然，朴素的人民笑面如花。可谓是，处处皆是桃花源。
漫步酉州古城的青石板路，没有人刻意的向你兜售，清幽恬静。倘若迷路，随便问一个当地人，他都会热情的向你指点。城中的美食，食材多采自乡野田间，铺以土苗人的民间手法，甚是好吃，更重要的是价格便宜到你不敢相信。
如果，你不愿意让人打扰你的心思，可以买一瓶小小的土家玉米酒，边喝边感受小桥流水，在公园里闲坐，或者在古城的凉亭里发呆。
如果说普罗旺斯的薰衣草营造了一种小资氛围，丽江古城的酒吧醉出了一片艳遇凡心，那么酉州古城足可以让你卸去世俗凡心，让你在这里酣睡一晚。
