补充一下
1、神魔
神(kami):日语称一切神明为Kami,汉字传入日本后,“神”字被用来表示Kami(然而事实上中日两国对于神的定义并不同)。
《古事传记》一书对Kami作了以下的注释:“凡称迦微者(Kami),从古典中所见的诸神为始,鸟兽草木山海等等,凡不平凡者均称为迦微。不仅单称优秀者、善良者、有功者。凡凶恶者、奇怪者、极可怕者亦都称为神。”也就是说:神道教所祭拜的“神”不仅是中国人所谓的神祇,亦包括一些令人骇闻的凶神恶煞。例如菅原道真、平将门、早良亲王等等,原本属于怨灵,为了平息其怨气而被封神(可以理解为一种招安,使其力量受天道制约不至于四处危害人类)
所以说神道里是没有严格的“神魔”之分的,神会作恶而堕落成魔,魔也可以接受册封成为神明(比如菅原道真在古代是可怕的怨灵,而到了现代却成了人气极高的学术之神)
伊势朱印:册封鬼神之信物,国家神道之宝,凡册封神籍,必加盖此印才可有效,同样可以剥除神籍(古事记和日本书记中记载的诸神除外),由伊势斋宫执掌。
2、基层巫女的逆袭之路
Ⅰ养女:高阶巫女由于其门第限制,能够婚配的很少,再加上长期的近亲通婚导致后代稀薄,所以往往选择收养养女的方法延续家名,基层巫女如果足够出色能够进入她们的法眼,就可以以成为高级巫女的养女的方式进入高层(日本人对家名的重视高于血统,比如丰臣秀吉出身庶民,但是被公卿近卫前久收为犹子,从而成功地得到了关白的官位——关白只能由出自藤原一族的近卫、鹰司、一条、二条、九条等“五摄家”世袭。)
Ⅱ着袴:成为正职巫女的仪式——由一位德高望重的正职巫女为新入职的巫女穿上绯袴并结带,象征把她领入神道。同时她们之间会缔结一种类似母女的羁绊,因此如果基层巫女有一个出身高贵的着袴者提携,也是有机会进入高层的(脑洞来自于日本古代公家女子的着裳仪式)