近期来思想混沌，恍惚有所得，立此为记。
　　一切言语，只是个人感官，有斧正者多谢，有笑骂者请莫误会——本篇针对的对象只有本人。
　　《老子》五千言，如果切身修行的话，应该要有个头绪吧。
　　“人法地，地法天，天法道，道法自然。”我以此为根本纲领，来指教修行，我把《老子》全文都看成在解释这句话。做到这句话就是自然。
　　那么这里的自然是什么？
　　不看注解，不查资料，仅我一心感触，自然是天人合一，为修道目的。
　　而达成自然（天人合一）这个目的的手段是什么呢？那就是法。本人对法是这样看的，据查古人写法，从水。一方面代表公平，那么水还有一个特点，那就是能当镜子用，估计也是因为这个原因，才有效法这一说。于是，法在这里就有了学习、体现、等同甚至具化成像的意义。
　　而法的对象，则是法地、法天、法道、法自然。
　　地是什么呢，地就是地，但是要理解地，就要想到地有什么。地有山水万物，这些归根结底，是不是可以总结为现象呢？有山水万物体现出各种形象，这些形象又相互变化产生更多现象。于是我把地理解为形象现象。
　　天是什么？天规、天条、天理、天机等等都和天有关系，然而总结起来这些不就是规则、规律、定理、定律呢？而天地指宇宙，宇宙不就是各种形象（万物）发生各种现象吗？而这些现象的发生具有一定的规律规则。这样是宇宙，也在天地定义的范围内了。所以我把天理解为规律、规则。
　　道是什么？各人有各人的说法，也不知要听谁的，或者，就听听自己的道吧。我定义的道是什么呢？道是规律所遵循的规律，各种规律可以不断求同存异，不断简化，简化到什么程度呢？简化到最后一个字，而就算那个字，也还需要继续简化，最终要简化为一念，一个概念，这一念让你看懂一切规律，让天地间的一切都在你一念之中。一眼就能看清一切现象形象的来龙去脉，因为那一念符合所有规则。那一念，至简，却包含一切。
　　自然就是天人合一，有个词叫无我。无我而无处不我，是天人合一，也是自然。比如一棵草高兴，我也高兴，一棵草悲伤，我也悲伤，一棵草死寂，我也死寂，因为我就是那棵草。然后我是一块石头，一棵树，一只蝼蚁，一柄刀兵。爱生恶死本是万物天性，或许因为这世界是从生中来，万物继承了这种秉性。所以要喜欢生生不息啊。生生不息才是大有，而一切寂灭，不就是虚无了吗。所以助万物相生是合天地本性的，而害万物不生死灭是不合天地本性的。