寺庙吧 关注:11,979贴子:107,888
  • 0回复贴,共1

法,就是人生宇宙永恒的真理。我

只看楼主收藏回复

法,就是人生宇宙永恒的真理。我们为什么要听闻正法?就是要彻悟人生跟宇宙的真理,这个真理落实在我们的自性清净里面,随时可以用。
诸位!有金钱在你的手中,你不一定用得着,但是如果你拥有般若智慧,就像拥有一颗摩尼宝珠,随手拈来彻底解脱,不是世间任何一种快乐有办法比拟的,所以佛在《阿含经》劝导我们:诸修行人要以法为乐。
———慧律法师《大珠和尚顿悟入道要门论》🌹 🌹 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹我們常說,個性決定命運,江山易改本性難移,沒有智慧心,就發展無明,自己還不知道,有時候講話沖傷了別人都沒有察覺。🌹🌹🌹🌹【楞严经云。知见立知。即无明本。知见无见。斯即涅槃。亦名解脱。】
诸位!你修行是不是要找到开关?你想进入涅槃的状态吗?这句就是修行的根本。
“知见立知”,就是在我们般若清净心的知见上,又安立一个执着。般若的知见本来是不可立知的,如果般若清净心的知见再立一个知,就是头上安头,就是贪、嗔、痴了。其实般若之见就是无见,本来是毕竟空,可是你硬是要动一个念头去着就立知,那么,知的看法不同,问题就来了。
世间所有的争吵就是来自于这个,这个就是无明本,就是贪、嗔、痴的根本,然后又继续恶劣的恶性循环。我们贪、嗔、痴培养习气,习气推动我们贪、嗔、痴,重复的在我们清净心的大海,反复的撞击,使我们的心一刻也停不下来!这个就是重复的无明,重复的起执着作用,这就是知见立知即无明本。
“知见无见”,即是清净心见了就知道无所见,亦即无所执着。见一切相不妨见一切相,种种的看没有关系,了悟一切相毕竟空,看到等于没有看到,同时不执着,彻底放下,这个就是清净心。你想要拥有涅槃吗?这个就是!亦名解脱。
———慧律法师《大珠和尚顿悟入道要门论》🌹 🌹 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹我们讲多少种,祖师大德往生极乐世界,你看那种自在,那种见佛,见到西方三圣,天乐鸣空,檀香,整个房间,整个四周围全都是香味,世间所没有的,怎么能够这么样子,阿弥陀佛的威德力,从这个《净土圣贤录》就可以非常清楚的看到,不念佛的是很可 惜,很可惜!
———慧律法师《地藏菩萨本愿经》[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]🌹🌹🌹🌹🌹很多人说自己吃素念经、热心助人,家里还是会发生不幸的事故,于是就认为修行没有用。凡夫被自身的遭遇所苦,信心就会退转。而大修行者可以放下自我,不被烦恼所障。我们学佛,就是要学佛的智慧,清楚烦恼的缘起,面对它、接受它、处理它、放下它。佛法是处理内心的烦恼的,不是解决外在的事相的,当你处理好内心,外面的境界也不存在了,佛法说来说去都是这些道理,只要老老实实去做就行了。《转载》🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🙏认命也是一种梦想。先赢自己,才赢别人。
🙏认清自己的第一点就是要注视着自己的优点,同时也注视着自己的缺点。
🙏认命并非被动——你必须持续设法让自己面对现实,而不是一再自欺。
🙏一个人如果拒绝独处的慰藉,便不会有最充实的生活。
——— 慧律法师《茅棚语录》[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹


来自Android客户端1楼2016-04-08 09:22回复