从正念练习到正念生活

然而很多传统的西方心理学和心理治疗，受到特定的哲学和文化背景的影响，其核心目的也往往是发觉并解决认知和意识中存在的问题。虽然这种方式在实践中的确对很多心理问题都有很好的效果，但是它却无法解答现代人实行和存在间的不平衡。也许，正是意识到这一不足，很多现代和后现代的心理学家开始将目光转向了东方。也就是在这样的环境下，正念也就迅速成为心理学中一个重要的后起之秀。

好奇的观察
在日常生活中，每个人每天都会获取大量的信息，也会产生大量的想法和感受。但是为了更加有效的做出反应，大脑会在潜意识中直接忽略大多数的信息。而在正念生活中，我们要主动的去观察这些外在的信息以及内在的想法和感受。比如在吃饭的时候，主动的去观察饭粒的质感，味道，温度，以及我们的感受。这样做的目的是为了培养一种有选择的纵观，聚焦和转移注意力的能力，以此来形成心理的灵活性（psychological flexibility）。

停止评判
对事务的评判是人类意识中很自然的一部分，它允许我们对行为，选择进行筛选。但是过多的评判却是我们无法真正的认识到事务的本事，同时将我们生活的重心过多的偏向于实行。因此，在正念生活中，我们需要培养的是一种不评判的态度。于是一朵花不在是美的也不是丑的，而我们对它的认识也是基于它本身存在的价值而不是我们对它已有假设。

接纳现实
之前也讲过，很多人之所以不能很好的生活，其实并不是因为生活中的苦恼。因为苦恼对于任何人都是存在的，正真的原因是他们无法接纳现实，做着无谓的抗争。在正念生活中，当我们形成了观察和不评判的习惯后，需要做的就是接纳现实。放下很多一直牵绊着我们的包袱，真正的回到生活中，回到存在中。
正念的生活态度是一种很古老的模式，它在很多宗教信仰中都被提倡。但是对于现代人来说，由于受到物质文化发展的影响，这又是一种全新的生活方式。对于很多在生活中挣扎，亚历山大的小伙伴们来说，这可能会是一个值得尝试的新理念。