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观音庙
观音庙，在玉泉井南面，位于玉泉区泉源巷。 观音庙占地面积不是很大，但是庙宇间浸透着的古朴却很夺人。这是呼和浩特唯一保留下来的汉传佛教庙宇，约有二百多年的历史了。本地有“汉庙十三座，首座观音庙”之说，当年观音庙在汉庙中首屈一指。
观音庙是沙门教，沙门教和喇嘛教风格迥异，尚青衣，戒荤吃素。观音庙佛殿在南，山门在北，人们叫它“倒座观音庙”。
清朝道光年间，呼市有一位眼睛带疾的老者。一日，从自己家附近的井里担水，疲倦入睡.梦见观音大士向他说：“你若发心出家，在此建庙，眼立愈”。醒后，老者回家告别亲属，然后依西茶坊关帝庙老和尚出家为僧。接着，他就在井后边建立了观音寺。初建的观音寺虽然很小，可是由于人们十分虔诚，感应甚灵，往来敬香络绎不绝。这位老者，就是观音寺开山祖师上具下足老和尚。
传到第二代老和尚上演下善法师时，观音寺稍有发展。第三代上性下凯老和尚和第四代上海下瑞老和尚也都为观音寺的发展付出过心血。
历史上的观音寺曾多次设坛传戒。民国九年，上性下凯老和尚于此传授具足戒，北方高僧云集呼市观音寺。现代北方许多的出家人，
乃至一些高僧，都是在当年的观音寺受的具足戒。呼市观音寺在第五代上湛下祥老和尚驻锡时，已盛极一时。那时的观音寺僧，团整齐，戒律清净，道风严肃，殿宇繁多，冠居呼和浩特市十三个汉庙之首。民国二十五年（一九三八年），这里传授具足戒，求戒者来自祖国四面八方。这次传戒，场面壮观，规模宏大。这段殊胜因缘，在当时威名远扬于中外。
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观音庙，在玉泉井南面，位于玉泉区泉源巷。 观音庙占地面积不是很大，但是庙宇间浸透着的古朴却很夺人。这是呼和浩特唯一保留下来的汉传佛教庙宇，约有二百多年的历史了。本地有“汉庙十三座，首座观音庙”之说，当年观音庙在汉庙中首屈一指。
观音庙是沙门教，沙门教和喇嘛教风格迥异，尚青衣，戒荤吃素。观音庙佛殿在南，山门在北，人们叫它“倒座观音庙”。
清朝道光年间，呼市有一位眼睛带疾的老者。一日，从自己家附近的井里担水，疲倦入睡.梦见观音大士向他说：“你若发心出家，在此建庙，眼立愈”。醒后，老者回家告别亲属，然后依西茶坊关帝庙老和尚出家为僧。接着，他就在井后边建立了观音寺。初建的观音寺虽然很小，可是由于人们十分虔诚，感应甚灵，往来敬香络绎不绝。这位老者，就是观音寺开山祖师上具下足老和尚。
传到第二代老和尚上演下善法师时，观音寺稍有发展。第三代上性下凯老和尚和第四代上海下瑞老和尚也都为观音寺的发展付出过心血。
历史上的观音寺曾多次设坛传戒。民国九年，上性下凯老和尚于此传授具足戒，北方高僧云集呼市观音寺。现代北方许多的出家人，
乃至一些高僧，都是在当年的观音寺受的具足戒。呼市观音寺在第五代上湛下祥老和尚驻锡时，已盛极一时。那时的观音寺僧，团整齐，戒律清净，道风严肃，殿宇繁多，冠居呼和浩特市十三个汉庙之首。民国二十五年（一九三八年），这里传授具足戒，求戒者来自祖国四面八方。这次传戒，场面壮观，规模宏大。这段殊胜因缘，在当时威名远扬于中外。
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中国乳都
乳业界的人们都知道，世界上有一条国际公认的优质奶牛带，位于北纬40--47之间。这一带地区，气候干爽，阳光充沛，特别适宜奶牛生长。奶牛不受潮热侵袭，不需消耗过多的能量，少病高产，奶质优良，成为奶业的最佳发展区域。英国、法国、荷兰、美国、加拿大等乳业强国的乳制品工业区，几乎都分布在这个纬度上。呼和浩特地处北纬39.58--41.36度之间，正好处在优质奶牛带上。这就是呼和浩特发展奶业的地理和气候优势。2005年8月28日，在中国乳制品协会成立10周年庆典上，呼和浩特市被中国轻工业联合会和中国乳制品协会正式命名为中国乳都。29日，人们期盼已久的“中国乳都”挂牌仪式在呼和浩特正式揭牌，同时一个像征“中国乳都”的象形方鼎伫立在新世纪广场，一股浓浓的“乳香味”从此弥漫在首府青城。历史上，这里从来没有像今天这样“牛气十足”:这意味着处于塞北边疆的从此有了一个名副其实的新城市品牌，那就是“乳都”。当有不少地方蓄意打造“乳都”的这个“金字招牌”时，呼和浩特已经不经意间创造了一个又一个乳业发展的“东方神话”。
乳业界的人们都知道，世界上有一条国际公认的优质奶牛带，位于北纬40--47之间。这一带地区，气候干爽，阳光充沛，特别适宜奶牛生长。奶牛不受潮热侵袭，不需消耗过多的能量，少病高产，奶质优良，成为奶业的最佳发展区域。英国、法国、荷兰、美国、加拿大等乳业强国的乳制品工业区，几乎都分布在这个纬度上。呼和浩特地处北纬39.58--41.36度之间，正好处在优质奶牛带上。这就是呼和浩特发展奶业的地理和气候优势。2005年8月28日，在中国乳制品协会成立10周年庆典上，呼和浩特市被中国轻工业联合会和中国乳制品协会正式命名为中国乳都。29日，人们期盼已久的“中国乳都”挂牌仪式在呼和浩特正式揭牌，同时一个像征“中国乳都”的象形方鼎伫立在新世纪广场，一股浓浓的“乳香味”从此弥漫在首府青城。历史上，这里从来没有像今天这样“牛气十足”:这意味着处于塞北边疆的从此有了一个名副其实的新城市品牌，那就是“乳都”。当有不少地方蓄意打造“乳都”的这个“金字招牌”时，呼和浩特已经不经意间创造了一个又一个乳业发展的“东方神话”。
乌素图召
位于呼和浩特市区西北12公里大青山南麓。“乌素图”为蒙语，意为“有水的地方”。乌素图召主要由庆缘寺、法禧寺、长寿寺、广寿寺和罗汉寺5个毗邻的寺院组成。乌素图为其总称。
呼和浩特市北郊是峰峦叠翠、绵亘数百里的大青山，在呼和浩特市辖区内的山麓便是乌素图国家森林公园。森林公园方圆60平方公里，占地120万亩。这里除众多的自然景观外，乌素图召、喇嘛洞召、青山公园、“五一”水库等人文景观。森林游览区是公园的重要组成部分。森林公园山山有景，沟沟迷人，动植物资源丰富，为四季塞外旅游胜地。
乌素图是蒙古语，意为“有水的地方”。该召坐落在大青山南麓，呼和浩特市郊区乌素图村西沟口的台地上，距市区西北13公里处。以村名命名召名为乌素图。乌素图召主要由庆缘寺、法禧寺、长寿寺、广寿寺、罗汉寺五个寺院组成，乌素图召是其总名称。五座寺院都相距不远，毗邻相连，建筑宏伟壮观，别具特色。是蒙古族工匠自行设计施工建成的一座寺庙。乌素图召依山傍水，山沟杏柳成荫。春则花鸟争妍，夏则桑麻竞秀，秋看黄叶，冬赏雪峰。一年四季都有随时变幻的浓装淡抹之美。呼利浩特旧八景有“红杏遗村’，就是指乌素图召，素有“杏坞翻红”的美称。召后有东西横亘的赵长城遗迹，地表有突起的夯土成墙，登临长城眺望，俯仰山川，广袤无际。放眼远眺，青城在云烟缭绕之中，大黑河犹如一条巨龙向西奔流汇入黄河，火车在原野上飞掠而过，土默川山河构成一幅又一幅美丽的画卷，尽映眼帘。乌素图召现已成为游览胜地。
法禧寺院内有一颗菩提树，每年4月底开花。
位于呼和浩特市区西北12公里大青山南麓。“乌素图”为蒙语，意为“有水的地方”。乌素图召主要由庆缘寺、法禧寺、长寿寺、广寿寺和罗汉寺5个毗邻的寺院组成。乌素图为其总称。
呼和浩特市北郊是峰峦叠翠、绵亘数百里的大青山，在呼和浩特市辖区内的山麓便是乌素图国家森林公园。森林公园方圆60平方公里，占地120万亩。这里除众多的自然景观外，乌素图召、喇嘛洞召、青山公园、“五一”水库等人文景观。森林游览区是公园的重要组成部分。森林公园山山有景，沟沟迷人，动植物资源丰富，为四季塞外旅游胜地。
乌素图是蒙古语，意为“有水的地方”。该召坐落在大青山南麓，呼和浩特市郊区乌素图村西沟口的台地上，距市区西北13公里处。以村名命名召名为乌素图。乌素图召主要由庆缘寺、法禧寺、长寿寺、广寿寺、罗汉寺五个寺院组成，乌素图召是其总名称。五座寺院都相距不远，毗邻相连，建筑宏伟壮观，别具特色。是蒙古族工匠自行设计施工建成的一座寺庙。乌素图召依山傍水，山沟杏柳成荫。春则花鸟争妍，夏则桑麻竞秀，秋看黄叶，冬赏雪峰。一年四季都有随时变幻的浓装淡抹之美。呼利浩特旧八景有“红杏遗村’，就是指乌素图召，素有“杏坞翻红”的美称。召后有东西横亘的赵长城遗迹，地表有突起的夯土成墙，登临长城眺望，俯仰山川，广袤无际。放眼远眺，青城在云烟缭绕之中，大黑河犹如一条巨龙向西奔流汇入黄河，火车在原野上飞掠而过，土默川山河构成一幅又一幅美丽的画卷，尽映眼帘。乌素图召现已成为游览胜地。
法禧寺院内有一颗菩提树，每年4月底开花。
