李世济，一个争议颇多的名字。
熟悉程派的人不会不知道李世济，1933年生人，作为一个“老艺术家”，在现在这个年纪，又有着较高的政治地位和许多头衔，她的一生算是精彩万分。按照道理说，应该是一位德高望重，理当受人尊敬的大师。
然而显示的情况是，人们对她的态度呈现出两极分化，捧她的人，对于她是敬仰万分；厌恶她的，可谓口诛笔伐，毫不留情。而像笔者这样的人，提起她却是另有一番说不出的感觉。
平心而论，李世济算是一个比较活跃的人，热衷于社会活动，当然，这是比起程派其它几位老辈的传人而言。程派含蓄内敛的风格影响了很多从事这门艺术的人员的性格。然而程派圈子却是人们公认的是非圈。李世济张扬的个性似乎与这门艺术格格不入，然而却正是她，在文革后低迷的戏曲市场之中开始进行剧目的改革，一本一本地演出，带了一批学生，使得程派能够成为与梅派相媲美的大流派，凭这一点，我认为，她就不应该受到程派戏迷的非议。
然而也有很多人对于李世济持相反的态度，认为她张扬亢奋的表演风格糟蹋了程派，对于她的表演风格成为当下程派的主流痛心疾首，甚至给了一个比“新程派”更损的称号：“屌丝程派”。
不错，笔者最开始接触程派，就是靠着李海燕的《锁麟囊》，那时对于京剧并不十分了解，于是纠结了一整场“这李海燕是男的还是女的。”因为那样的嗓音，包括李海燕的长脸，都使我对程派留下了“像男人”的印象。无独有偶，在我接触了迟小秋，张火丁等人的表演之后，更加深了我对程派的这个印象，并且理所当然地认为自己了解了程派的特点，这种印象一直保持，直到我看了1956年的京剧电影《荒山泪》。