惜 周 郎

一劍在手裂蒼穹火？

一 劍 在 手 裂 蒼 穹
三 氣 徒 呼 嘆 奈 何

赤壁
………………杜枚
折戟沉沙鐵未銷 ,
自將磨洗認前朝。
東風不与周郎便 ,
銅雀春深銷二喬。

結 束 語
周郎妙計安天下
偏逢諸葛嘆奈何

… 英 雄 論 …﹝人物志﹞
夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄。故人之文武茂異，取名於此。
是故 聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄，此其大體之別名也。若校其分數，則互相須，
各以二分，取彼一分，然後乃成。
何以論其然？夫聰明者英之分也，不得雄之膽，則說不行。
膽力者雄之分也，不得英之智，則事不立。
是故英以其聰謀始，以其明見机，待雄之膽行之。
雄以其力服眾，以其勇排難，待英之智成之。然後乃能各濟其所長也。
若聰能謀始，而明不見机，乃可以坐論，而不可以處事。
若聰能謀始，明能見机，而勇不能行，可以循常，而不可以慮變。
若力能過人，而勇不能行，可以為力人，未可以為先登。
力能過人，勇能行之，而智不能斷事，可以為先登，未足以為將帥。
必聰能謀始，明能見机，膽能決之，然后可以為英，張良是也。
氣力過人，勇能行之，智足斷事，乃可以為雄，韓信是也。
體分不同，以多為目，故英、雄異名，然皆偏至之材，人臣之任也。
故英可以為相、雄可以為將，若一人之身兼有英、雄，則能長世，高祖、項羽是也。
然英之分以多於雄， 而英不可以少也。英分少，則智者去之。
故項羽氣力蓋世，明能合變，而不能聽採奇異，有一范增不用，是以陳平之徒皆亡歸。
高祖英分多，故群雄服之，英材歸之，兩得其用。故能吞秦破楚，宅有天下。
然則英、雄多少，能自勝之數也。
徒英而不雄，則雄材不服也。徒雄而不英、則智者不歸往也。
故雄能得雄，不能得英。英能得英，不能得雄。
故一人之身，兼有英、雄，乃能役英與雄。
能役英與雄，故能成大業也。