何為～河图與洛书_九宫吧

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何為～河图與洛书

“河图”、 “洛书” ～是华夏文化的源头。

《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。

”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。

传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”；

有神龟从洛水出现，背负“洛书”。

伏羲根据这种 “图”、“书” 而画成八卦，

后来周文王又依据伏羲八卦 , 研究成文王八卦和六十四卦，

并分别写了卦辞。

河图与洛书 , 是中国古代流传下来的两幅神秘图案，

历来被认为是河洛文化的滥觞。

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本楼含有高级字体1楼2016-03-19 17:10回复

河图之理
左旋之理坐北朝南，左东右西，
水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。

中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；

二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，

为五行万物相生之运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，"生气上转，如羊角而升也"。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。

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本楼含有高级字体6楼2016-03-19 17:21

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象形之理
河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。

五行之理
河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。

阴阳之理
土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。

先天之理
什么叫先天？
人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。
先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。又，河图之理为方为静，故河图主静也。

河图之象、之数、之理、至简至易，又深邃无穷 , 暂且论之。

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本楼含有高级字体7楼2016-03-19 17:30

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河图与洛书
一般认为河图为体，洛书为用；

河图主常，洛书主变；
河图重合，洛书重分；
方圆相藏，阴阳相抱，相互为用，不可分割。

汉代刘歆认为： “ 河图洛书相为经纬 ” .

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本楼含有高级字体8楼2016-03-19 17:49

洛书隐含～万字符

在万字符结构状态下，
洛书隐含的，即不易一眼看出的数理关系，十分清楚地被反映出来，
如两数之差为5的四组数；万字符的两个曲臂上，各数之和相等，均为25，等等。

换句话说，万字符是对洛书的一种独特的数学解析，并且它反映出洛书与河图在数理方面的内在联系，只要把曲臂外侧拉直，洛书的结构形态就与河图一致。

故筆者認為～河圖是門戶 , 洛書是主房體 .