3.苏蔼的出现
这是压死上官如的最后一根稻草。上官如带着苏蔼却是心怀坦荡，她对苏蔼毫无意思，但是此时的顾甚为已经接近退隐江湖，他和霍允的六年生活形同事实婚姻，在顾甚为报仇进入到最后一步之后，他想做的就是彻底告别过去的生涯，他不再有仇恨，但是仍有负债。感情上的债务让顾甚为无法理清。当他看到苏蔼时，能感受到苏蔼对上官如的感情，也能体会到上官如对苏蔼的默契与信任。苏蔼比他干净，比他听话，没有沉重的人生负担，感情上单纯炽烈心无旁骛。或许更适合上官如吧。顾甚为看到了一种可能，一种可以把上官如寄托给苏蔼的可能。没有他上官如可以有苏蔼。而选择了上官如的话荷女将一无所有。顾甚为还爱上官如，但是他知道这样下去必定没有结果。
如果没有苏蔼，顾甚为虽然不会跟上官如走，但是这笔感情帐只怕会牵牵绊绊的就这么下去，但终究要有一个选择。既然如此何不成全别人···故事到这里也就算是一个不了结局。
至于最后，顾甚为在一千二百零二章对秦明月的话，可以看做作者对顾甚为如何追回荷女的一个交代，那些话是说给秦明月的，其实也是说给顾甚为自己的，最后被追回的荷女回归了当年隐藏在欢奴身后的状态，顾甚为表示还要杀人但不再愿意做从前的杀手···滩小石溪流水响,风清明月美人藏。路须借问何方去,莫取林中花草香

最后再补充一下，死人经这本武侠小说中，描述最多的就是人性之恶，死人经全书好人挖掘极浅，根本不经探讨。在作者笔墨之下，顾甚为以恶为善。上官如以善为恶，荷女以恶为恶，韩芬不知何为恶，木老头纵意为恶，最干净的许微烟却是个有着不输于顾甚为悲惨的过去

善和恶这两极就如同真理，不掌握在任何人手里，人与人之间的相处往往就是在选择上的对抗，这牵扯到能力和余地。在这个过程中，只要自己不被伤害，人人都有余地表现温情豁达，会觉得不这样的人狭隘，偏激，乃至残忍。这能是人心中最恶毒的一部分。也是现实中对真实的地方，恃强凌弱才是人的本能。而我们在现实中无论爱情事业的选择，就如同在游戏里选择挑战难度以及你的能力，流花选择降服玩弄人心吃人不吐骨头的魔女。荷女选择满心怨恨不惧燃烧的龙王。顾慎为选择扑向深渊，自我毁灭的地狱。上官如选择做天使降服散播杀戮的魔龙，他们都因欲望把自己放到了得到和失去的祭台上，得到了不见幸福，失去了更加痛苦，人生的悲剧就在于此，这样的探讨将会伴随人类毁灭，在遍观书中人物悲喜之后，在书页之外的你我又抱有怎样的觉悟在人生这款游戏里，作出了怎样的选择呢？

那诗是我从别处听来的，感觉合适就用了一下。

举家覆灭之际，顾仑唯独放走了一子一女。顾仑没让几子各自逃命，唯独放走了顾慎为，这个比亲生还要重要的孩子，究竟是不是抱来的呢··

百度最大的问题就是不能在原有的基础上进行修改，否则的话还可以充实更多