如果一件事触及你的灵魂深处,那么你就会铭记它,无关悲喜。
有些喜悦可以把你带到一个陌生的境界,时间停滞,生死两忘,这种喜悦非常难得,在所有人类中,也是稀有的现象,如果你能够遇到,并且停留,或者围绕着它生活,那么你就会是一个伟大的艺术家,或者诗人,哲学家,或者宗教者。你说你并不铭记幸福,那是因为你的喜悦还不够深,它还不能撬动你前世几百万年以来淤积的尘泥。
你需要站在云端去看你的亲人,他们也是芸芸众生之一,并没什么特别,不要给他们增添名字,贴上标签。
......
你无法接受一个不确定的世界,一个不确定的,不安全的人,你说你不能原谅他,那只是因为你的恐惧,而不是什么悲伤,愤怒,其中也没有惋惜亲人堕落的痛苦。
你知道耶稣在十字架上时,心中是没有仇恨的,他有一颗天空一样广阔的心,他包容了所有的恶。
而你说你做不到去原谅,难道说,你不去原谅便是更有正义感的行为吗?为什么我们可怜目盲跛脚的人,却不可怜心智蒙昧的人?因为我们的心智也是蒙昧的。目盲的人不会伤害你,你可怜它,而陷入迷途的人却可能把你拖下水,你就恨它,事情就是这样。
你会说,为什么要宽容?那对我并没有什么好处,他伤害了我,触犯了我的尊严,他应该受到我的惩罚,以牙还牙,本是天经地义。你说的并没有错。
有一回我路过一个陌生而幽静的小巷,我在很享受地在散步。一条一墙之隔的狗嗅到了陌生人的气味,它猛地开始叫,叫声听起来非常凶狠,把我吓了一大跳。我非常生气,我的尊严受到了冒犯,我梗着脖子也开始学狗叫,而且叫的比它更大声,更凶猛。
一个路过的小孩看着这幅情景,捧腹大笑起来。
有些喜悦可以把你带到一个陌生的境界,时间停滞,生死两忘,这种喜悦非常难得,在所有人类中,也是稀有的现象,如果你能够遇到,并且停留,或者围绕着它生活,那么你就会是一个伟大的艺术家,或者诗人,哲学家,或者宗教者。你说你并不铭记幸福,那是因为你的喜悦还不够深,它还不能撬动你前世几百万年以来淤积的尘泥。
你需要站在云端去看你的亲人,他们也是芸芸众生之一,并没什么特别,不要给他们增添名字,贴上标签。
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你无法接受一个不确定的世界,一个不确定的,不安全的人,你说你不能原谅他,那只是因为你的恐惧,而不是什么悲伤,愤怒,其中也没有惋惜亲人堕落的痛苦。
你知道耶稣在十字架上时,心中是没有仇恨的,他有一颗天空一样广阔的心,他包容了所有的恶。
而你说你做不到去原谅,难道说,你不去原谅便是更有正义感的行为吗?为什么我们可怜目盲跛脚的人,却不可怜心智蒙昧的人?因为我们的心智也是蒙昧的。目盲的人不会伤害你,你可怜它,而陷入迷途的人却可能把你拖下水,你就恨它,事情就是这样。
你会说,为什么要宽容?那对我并没有什么好处,他伤害了我,触犯了我的尊严,他应该受到我的惩罚,以牙还牙,本是天经地义。你说的并没有错。
有一回我路过一个陌生而幽静的小巷,我在很享受地在散步。一条一墙之隔的狗嗅到了陌生人的气味,它猛地开始叫,叫声听起来非常凶狠,把我吓了一大跳。我非常生气,我的尊严受到了冒犯,我梗着脖子也开始学狗叫,而且叫的比它更大声,更凶猛。
一个路过的小孩看着这幅情景,捧腹大笑起来。