美国心理学家伊丽莎白‧库伯勒-罗丝在她1969年出版的“论死亡与临终”(On Death and Dying)一书中提出的“哀伤的五个阶段”(Five Stages of Grief)。
哀伤的阶段一共有5个。
如果我们在其中的某个阶段被困住,哀伤的过程没有完成,而且不完整。因此,也就没有疗愈。为了恢复和治愈,一个人必须经历这个5个哀伤的阶段。每个人经历的阶段也是不同步的。每个人都是不同的。你无法强迫一个人去度过某一个阶段,人们只能按照他们自己的脚步来,而且有时候你甚至会进一步退两步,但这都是过程的组成部分,同时对每个人都是个性化的。但是,要强调的是,只有这五个阶段都被完成时,疗愈才会发生。
这五个阶段为:
①否认(失落) DENIAL ② 愤怒 ANGER ③ 协商(迷茫) BARGAINING ④ 绝望(消极) DEPRESSION ⑤接受 ACCEPTANCE
这个理论临床到底是不是正确的,还有一定争议,但它在作品中的应用却很广泛。
举个例子,蚂蚁篇的小杰就完美对应这五个阶段 ,井上在REAL与SD中(三井浪子回头的过程)也很完整体现出了这五个过程,迪士尼动画Inside Out也能很完整的对应。相关经典的例子很多,有意识的话能够轻松总结出类似的运用,这可以说是经典的创作原理之一了。
这个理论好处在于,它能使得哀伤这种情绪的表达使人信服并感同身受,并且能够在人物塑造上更加游刃有余。
如果不去完整体现这五个阶段会如何呢?从结论上来看,很容易让人忽视掉角色本身情绪,例如龙珠娜美克星篇中孙悟空变成超级赛亚人的桥段,孙悟空在小林死后由② 愤怒 ANGER直接跳到了 ⑤接受 ACCEPTANCE ,当然超级赛亚人的确是让读者觉得很帅很燃,但孙悟空对小林无辜被杀的情绪就成了配角,很难让人真正感同身受。
当然,就如孙悟空变超级赛人是传世的经典场景一般,还是要看作者想清楚要表现的是什么,再进行取舍,并并不是说非得用这个理论不可。
好吧,我就是随便活动下手而已.....
哀伤的阶段一共有5个。
如果我们在其中的某个阶段被困住,哀伤的过程没有完成,而且不完整。因此,也就没有疗愈。为了恢复和治愈,一个人必须经历这个5个哀伤的阶段。每个人经历的阶段也是不同步的。每个人都是不同的。你无法强迫一个人去度过某一个阶段,人们只能按照他们自己的脚步来,而且有时候你甚至会进一步退两步,但这都是过程的组成部分,同时对每个人都是个性化的。但是,要强调的是,只有这五个阶段都被完成时,疗愈才会发生。
这五个阶段为:
①否认(失落) DENIAL ② 愤怒 ANGER ③ 协商(迷茫) BARGAINING ④ 绝望(消极) DEPRESSION ⑤接受 ACCEPTANCE
这个理论临床到底是不是正确的,还有一定争议,但它在作品中的应用却很广泛。
举个例子,蚂蚁篇的小杰就完美对应这五个阶段 ,井上在REAL与SD中(三井浪子回头的过程)也很完整体现出了这五个过程,迪士尼动画Inside Out也能很完整的对应。相关经典的例子很多,有意识的话能够轻松总结出类似的运用,这可以说是经典的创作原理之一了。
这个理论好处在于,它能使得哀伤这种情绪的表达使人信服并感同身受,并且能够在人物塑造上更加游刃有余。
如果不去完整体现这五个阶段会如何呢?从结论上来看,很容易让人忽视掉角色本身情绪,例如龙珠娜美克星篇中孙悟空变成超级赛亚人的桥段,孙悟空在小林死后由② 愤怒 ANGER直接跳到了 ⑤接受 ACCEPTANCE ,当然超级赛亚人的确是让读者觉得很帅很燃,但孙悟空对小林无辜被杀的情绪就成了配角,很难让人真正感同身受。
当然,就如孙悟空变超级赛人是传世的经典场景一般,还是要看作者想清楚要表现的是什么,再进行取舍,并并不是说非得用这个理论不可。
好吧,我就是随便活动下手而已.....