林宗一見，許以王佐之才；士季相看，知有公卿之量。
唐·卢照邻《乐府杂诗序》

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及倪寬更草，鍾會易字，而漢武歎奇，晉景稱善者，乃理得而事明，心敏而辭當也。以此而觀，則知附會巧拙，相去遠哉！
文心雕龍
附會第四十三
作者：劉勰

禮者道之器也，而肆情傲物，蔑棄冠服，是禮之大喪也。禮喪而道喪，則鍾會欲無惡，晉王欲不刑之，不可得也。
唐 牛僧孺讀嵇康《養生論》

及鄧艾揚聲於前，鍾會躡跡於後，滅蜀三十萬戶，如撓群羊，劉禪竟不免麵縛壘門，身為降虜，天事歟？人事歟？天事遠，吾不知之矣！
唐．尚馳 《諸葛武侯廟碑銘》

臣自叨清切，頗曆星霜，乏鍾會五字之敏，多王濛四年之任，竟未能陳一策，進一賢。
謝弟詵除給事中自求改職表
作者：蘇頲　唐

《石林詩話》云：〔嵇康《幽憤詩》云：『性不傷物，頻致怨憎，昔慚下惠，今愧孫登。』蓋志鍾會之事也。吾嘗讀《世說》，知康乃魏宗室婿，審如此，雖不忤鍾會，亦安能免死邪？康嘗稱阮籍：『口不臧否人物，以為可師。』殊不然。籍雖口不臧否，而作青白眼，亦何以異。籍得全於晉，是早附司馬師，陰托其庇爾。史言『禮法之士，嫉之如讎，賴司馬景王全之。』以此而言，籍非附司馬氏，未必能脫禍也。今《文選》載蔣濟《勸進表》一篇，乃籍所作，籍忍至此，何所不可。籍著論鄙世俗之士，以為猶虱處乎褌中，籍非委節于司馬褌中乎？余觀康尚不屈於鍾會，肯賣魏而附晉乎？世俗但以跡之近似者取之，概以為嵇、阮，吾每為之太息也。〕
苕溪漁隱叢話
前集卷二
作者：胡仔　宋

其亦在于辞色相干、拜揖失节。则潘安仁以孙季获罪，嵇叔夜为锺会所图，古来此类，盖非一也。
上严大夫笺作者：任华　唐

此則天意人事，聖道合符。體乎元元，不可窮紀。光度學輸鍾會，才謝邱遲。堅讓不從，輒敢承請。
澶州建柰河將軍堂記
作者：劉光度　唐

此《道德經》自函關所授，累代尊行。哲後明君，鴻儒碩學，詮疏箋注，六十餘家，則有《節解》上下、《內解》上下、《想爾》二卷，河上公章句、嚴君平指歸十四卷，山陽王弼注，南陽何晏、河南郭象、潁川鍾會、隱士孫登、晉仆射太山羊祜……漢州刺史王真、道士符少明、元宗皇帝所注《道》《德》上下二卷，即今所廣疏矣。
全唐文：道德真經廣聖義序

姚思廉奉詔論書雲王僧虔答竟陵王書，云：「張芝、韋誕、鍾會、索靖、二衛並得名書，古今無以辨其優劣，惟見筆力驚絕耳。」

姜維抗鍾會故壘，其山峭壁千丈，下臨絶澗

昔鍾會以二十萬兵，頓於劍閣，鄧艾才一萬眾，直抵成都，隻在決機，豈由眾寡？知卿能辦，故諭此懷。
賜石雄詔意

諸葛武侯相蜀，于此立劔門，以大劔山至此有隘東之路，故曰劔門。以閣道三十里至險，乃有閣尉，蜀尉姜維拒鍾會於此。
在普安縣西北四十九里，一名大劍山，姜維拒鍾會于此，詳見利州及劍門内註
自縣東南，經益昌，戌又東南，入劔州普安縣界，即鍾會伐蜀之路，其地連山絶險，又謂之劔閣道。
方輿勝覽