到了那颗树处（其实那颗树不在路边，而要从路途中左拐沿一小路才能到达），东望山壁，中途路被树木遮挡，但见山壁处隐约有一石梯，走近一看，原来是这儿。
这石梯远看好象不怎么险，爬到半道，感觉就不一样了。

路尽头突现这个高涯，挡住了去路。正觉山重水复疑无路，举头一望，又现涯顶洞一座。原来路尽头沿此涯壁通至涯顶那个洞（雷神洞）。
路尽头突现这个高涯，挡住了去路。正觉山重水复疑无路，举头一望，又现涯顶洞一座。原来路尽头沿此涯壁通至涯顶那个洞（雷神洞）。

插一句
在雷神洞之前一段叫马鞍桥

右侧石壁上有石刻：大宋周道谨、王文友重修唐时古道，建炎三年四月终功毕记。只看内容极为一般，“建炎”是南宋高宗赵构的年号。陕西当时属金人统治范围，能够在陕西沦陷之后继续刻上大宋年号，这是具有民族气节的表现

从雷神洞上向下看的境况，山路就贴着悬崖

古人对大上方的险峻描写也不少，明王履在华山记中曾对登上方峰路有一段描写：“及上方峰，峰直立，铁索下垂。望峰端，漫不辨何似，但峰腰杂树倒悬斜倚而幽意，两畔多小坎，从下达上，深可二寸，仅容履端。”

王履，字安道，号畸叟，又号抱独老人，约生于元至顺三年（公元1332年），卒年不详，明洪武十六年（公元1383年）尚在，昆山（今属江苏）人，祖籍魏博（今河北境内），元末明初医学家、画家、诗人。学医于朱丹溪，是其门人，尽得朱氏之学。《古今医统》称王安道“学究天人，文章冠世，极深医源，直穷奥妙”。

《明王履华山图册》为纸本，墨笔或设色，图页40幅，另有自作记、跋、诗叙、图叙共66幅，合成一册。故宫藏图页29幅，余藏上海博物馆。每幅一景，每景均有精妙的描绘。如《上方峰图》，画面地势险扼，岗峦对峙，在陡削的峰壁上铁锁下垂，犹如银练垂空，崖下行人昂首仰望，着意渲染出“青壁无路难寅缘”（韩愈诗）的险峻形势。而《苍龙岭顶图》则云霭缭绕，峰峦隐现，一派苍茫絪缊的气象。全图以水墨表现为主，略加赭石、花青等淡彩晕染。构图多采用近景和中景，突出主体又注意空间进深。用笔挺拔峭劲，山石多以劲利的笔触作小斧劈皴，表现华山坚实的石质，树木则以瘦硬如屈铣铁的简洁笔道显示挺秀之姿。画法取自南宋马远、夏圭，又具自身风貌。此图为王履晚年杰作，亦是其存世孤本。
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好帖

陕西人耶！

同陕西，从来没有去过华山，因为有恐高症

长安来顶～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

同长安

暖

这里咸阳