修行的内景分五个阶段，第一阶段有气感，感到舒服自在偶尔出现一些光影，有人我众生相，这个阶段如何修行用功再加上执戒至精不漏就会很快到第二阶段，这个阶段气流量大，清灵灵动，会出现不同天界洞天境界，最大特点就是人，我，众生相。这个阶段是预界定，还未到初禅，也就是只有粟米珠还没到元丹成就。这个阶段的境界最神奇，也最不容易过关。可以看到仙师佛祖，可以一粒粟米珠化出亮闪闪满世界仙佛众生。要超越这个阶段，就必须用金刚经的四个无，做到对境无心，在光影中看一切境一切人无有分别。如蚕吐丝，直到丝尽，再无妄想，也无人我众生境象，这时性才能住，性住气自回，成元丹法象，得气不漏身，其实也是无所住境而生的清净心。<br>第三阶段就是元丹成就，成顶天立地大丈夫身，如须弥山，也叫人仙成就。<br>第四阶段是以元丹法财，金木交并引发真火，金丹成就，打开心门，也叫开悟，也叫燃灯，直到大丹成就，三是陆沉，三花聚顶，定慧等持，返回先天，明白生死机关。<br>第五阶段，先天之后，脱枷而出，炼神还虚，化无化有直到彻悟生死根源。<br>从第三阶段以后，是没有人我众生境界的，因为断了见惑，妄想不再生起，所以只有天地阴阳二气的真实运化之境。而第五阶段更是了却识阴，一轮生死，首尾相照。彻悟无生，再无疑惑的大彻大悟之地。