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在监利县到诸多文物古迹中，值得一提的是护国山真武祖师庙。庙宇三层，金碧绚灿，山门高耸，经阁巍峨。后殿供祖师神像，这尊神像用72担纯铜九火铸成，身高丈余，披发跣足，垂拱端坐，庄严凝重。座前龟蛇二将，翘首盘旋，栩栩如生。前殿供王灵官铁像，手执钢鞭，足踏火轮、昂首怒目，威欲搏人。庙中诸像，造型逼真，姿态各异，神情自然。从古至今，大江南北数县村民均来此烧香祈福，终年香火弥漫。尤其是八月中秋，更是人山人海，法鼓鸣绕，钟场佛号，响彻云宵。
据郑氏族谱载：明万因年间，上车镇郑八湾有郑启蒙者，在朝为官，奉旨赴蜀解木排进京，行至荆江下游，洞庭湖口，突然乌云密布，狂风大作，惊涛骇浪，将木排冲散，郑惊惶万状，无计可施，惟遥望武当山，祈祷真武帝君，不久。风浪渐息，所冲散木材，后来全部捞回，安全运抵北京。郑进朝面君，奏明此事，蒙旨准于郑氏家乡上车湾建庙立像，特赐名“护国仙山”，俗称“护国山”。此地渐成集镇，后有士人切事即景，冠以“护国”，“仙同”四字题联云：
护国良材，江河有幸同千古；
仙山胜赏，风月无边共一樽。
古庙原建于上车镇上首陶春巷，后因河道北移，堤岸崩裂，迁徙于今上车镇一居委会。目寇侵占上车湾，庙宇被拆毁，倭寇曾几度欲销毁神像，供其铸作枪炮之用，因种种原因没有得逞。文化大**的十年浩动期间，被愚弄的丧失了理性的所谓造反派将神像零敲细打、变作废铜出卖。这一名胜名迹，终于荡然无存。然而，在改革开放的年代，不知是出于信仰的需要，还是出于振兴地方经济的需发，这一人文胜景，又在呼唤着人们的良知。现在，上车镇的地方政府和居民经过多方筹划，真武祖师庙又恢复了往日的香火。
据郑氏族谱载：明万因年间，上车镇郑八湾有郑启蒙者，在朝为官，奉旨赴蜀解木排进京，行至荆江下游，洞庭湖口，突然乌云密布，狂风大作，惊涛骇浪，将木排冲散，郑惊惶万状，无计可施，惟遥望武当山，祈祷真武帝君，不久。风浪渐息，所冲散木材，后来全部捞回，安全运抵北京。郑进朝面君，奏明此事，蒙旨准于郑氏家乡上车湾建庙立像，特赐名“护国仙山”，俗称“护国山”。此地渐成集镇，后有士人切事即景，冠以“护国”，“仙同”四字题联云：
护国良材，江河有幸同千古；
仙山胜赏，风月无边共一樽。
古庙原建于上车镇上首陶春巷，后因河道北移，堤岸崩裂，迁徙于今上车镇一居委会。目寇侵占上车湾，庙宇被拆毁，倭寇曾几度欲销毁神像，供其铸作枪炮之用，因种种原因没有得逞。文化大**的十年浩动期间，被愚弄的丧失了理性的所谓造反派将神像零敲细打、变作废铜出卖。这一名胜名迹，终于荡然无存。然而，在改革开放的年代，不知是出于信仰的需要，还是出于振兴地方经济的需发，这一人文胜景，又在呼唤着人们的良知。现在，上车镇的地方政府和居民经过多方筹划，真武祖师庙又恢复了往日的香火。
