今早7点出发去弘法寺，到门口已经八点半了，今天弘法寺不允许开车进去，门口售票处堵得厉害，没办法只能走路上去。
一路上除了人多，最多的是什么？乞讨者。遇到乞讨者我很少施舍，或许是因为我看过一本叫《暗访十年》的书，懂得太多内幕了……
我更欣赏那些自食其力者，《我是演说家》有几个也是残疾者，他们活得一点都不比正常人差，甚至更好。
乞讨这种行为全世界都存在，在国内也存在几百上千年了，没有好坏对错，但在骨子里我还是不能接受这种行为。
到了弘法寺，到处都有人在跪拜，我去过三次，一次都没拜，并不是我不虔诚，而是我不信佛，也不是佛教徒，我更多地是把自己当成一个局外人，去观察，去体验，去领悟。
我和同事去各个角落转了一圈，有些地方一去，你就会觉得特别清净，只要你踏上那个位置，一种神圣感油然而生，说话的声音直接降了八度。
只要门口没写“禁止入内”的，我们都进去瞧瞧看看，这些地方几乎没人，绝大部分人对这些地方充满敬畏，我倒是觉得，既然是开放的，又没有标注“谢绝参观”，那就都去体验一下，要不就白来一趟了。
去看了诵经阁，去诵经需要登记，随坛大牌位10000元/个，最便宜的随喜小牌位300元/个，好像也有免费的，不过进去一个小时不能出来，我们时间有限就没进去。
无论做什么，尽量不要免费，如果是免费的，那诵经阁早就挤爆了，要有门槛，才有秩序和价值。免费永远都是最贵的，但也预示着另一层意思——不值钱的——不值得珍惜的。
中午，还可以在寺庙吃斋饭，也是要付费的，多少钱一份？随喜！意思是指见人做善事而乐意参加,泛指随着众人参加集体送礼。
还有就是赞同别人而不嫉妒别人，当别人做得好时要赞扬他，从而向他学习，相互鼓励同时使自己也得到提高。
我们要了两份，随喜20元，份量较少，味道还不错，里面就两样素菜。

他：“你别说，还真是这么一回事。这是‘从众效应’的效果，看到有人扔，其他人也会仍，也类似于你日记中‘有偿阅读’的打赏，也像我们刚刚吃斋饭一样，随喜，主要是心意。”
我：“还有一个原因，进门先免费送三支香，你看这里到处都有功德箱，寺庙首先为游客付出，只要虔诚过来拜佛的，多少都会随喜一点。”
他：“你看要建这么雄伟的弘法寺，得投入多少时间、精力和金钱啊？这里给游客提供了一个烧香、拜佛、游玩的场所，游客过来再回馈一点给寺庙，这就形成互利共赢的良性循环局面，这多好啊！你看旁边弘法寺二期正在修建。”
我：“无论在哪里，都是先有付出才有回报，这是自然之理，而且施比受更有福！”
他：“施比受更有福？”
我：“你看看一路的乞讨者难道还不能说明？”
他：“哦，懂了！”
今天有个读者打赏，我说用支付宝，他非要给充话费，我也不过多解释，说实话心里有点不太舒服，如果我不是他和我在一个圈子，我立马就给退了，我制定规则自有我的理由，我给你解释了，你还我行我素，说明你太主观、太自我。
绝大部分人喜欢用自己喜欢的方式去行事，而不是按规则办事，结果多是好心办坏事，我心里除了不舒服，更多的是可惜，因为这种个性很容易在社会上碰壁。
尤其是刚出社会不久的，必须学会两个字：服从。否则要么被孤立，要么被排挤，没有哪个上司喜欢总是跟自己对着干得下属！
那是不是说要绝对服从？也不一定，当你在一个领域做出结果后，你再用事实和数据说话，这时提出的即便是反对的意见，上司也会喜欢的，因为你不是不遵从上司的意愿，而是为了把工作做好，提出具有事实和理论依据的建设性意见。
送这位读者一句话：有两种人永远无法超越别人，一种是只做别人交代的事，一种是连别人交代的事都做不好。
设计什么都不如设计经历，设计经历就是设计体验！
你有投资去体验各种经历吗？

附：稻盛和夫《活法2》（十五）
每次评估一个人的时候，总考虑他的才干和能力。但是，我相信考量这个人所拥有的热情也是很重要的。
如果你拥有热情，便几乎所向无敌了。
要是你没有能力，却有热情，还是可以使有才能的人聚集到你身边来的。假如你没有资金或没有设备，但有说服别人的激情，还是有人会回应你的梦想的。
热情是成功和成就的源泉。你的意志力和追求成功的热情越强，成功的几率就越大。
热情是一种状态——你二十四小时不间断地思考一件事，甚至在睡梦中仍念念不忘。
事实上，一天二十四小时意识清醒地思考是不可能的。然而，有这种专注却很重要。
如果真能这么做，你的欲望就会进入到潜意识中，使你无论在清醒时还是在睡梦中都能集中心志。
热情是成功之钥匙！