楊氏發明古人行文有省句例，凡有文意不連貫的句子，可以參攷這個方法得到解釋。今補明《左傳》一例，並附二傳對比。
蹇叔哭之日：「孟子，吾見師之出，而不見其入矣。」公使謂之曰：「爾何知，中壽，爾墓之木拱矣。」（《左傳·僖公三十二年》）
晉伯將襲鄭，百里子與蹇叔子諫：「千里而襲人，未有不亡者也。」秦伯曰：「子之塚木已栱矣，何知？」（《穀梁傳·僖公三十三年》）
晉伯將襲鄭，百里子與蹇叔子諫曰：「千里而襲人，未有不亡者也。」秦爲伯怒曰：「若爾之年者，宰上之木拱矣。爾曷知？」(《公羊傳·僖公三十三年》宰，塚。)
三《傳》分記秦伯的話「爾墓之木拱(合抱)矣」與上文不連貫，漢唐注疏及清經解、劉文淇疏證，對這一段文意都沒有明确的解釋。《左傳》句法實際是「爾墓之木拱矣」句上面，承前文省略了“及師之入”一句. 蹇叔說：「我們看見軍隊開出去，不能看見軍隊開回來了。」秦伯聽了發怒，叫人對他說：“你知道什麼？你的年壽滿了，等到軍隊回來，你墳上的樹木已經兩手合抱那麼粗了。”秦伯怒時語急，迫不及言「及師之入」句，策書噹時據實記載，《左傳》亦炤策書記錄。《左傳》記事詳實，從上下文可以看出省略的句子《公羊》《穀梁》二傳因口傳脫漏過多，看不出省略的線索，無法理解。如果以二傳爲依據，不承認《左傳》這一段中有省略句，機械地抓住文句形式，不顧語言內容，這種思想方法容易陷於困惑。
《古代漢語》課本注說：「你知道什麼？如果在中壽的年齡死去，你墓上的樹也該長到兩手合抱那麼粗了。這是罵蹇叔早就該死了。中壽，約指活六七十歲，蹇叔大約已七八十歲。」這條注釋的錯誤，全從舊注搬來。分明是七八十歲的人，怎麼說「如果在六七十歲死去」？怎麼說「早就該死」，怎麼面對活人說他墓上生樹？“爾墓之木拱矣”，只能是說他已經死去，不是說他早該死去。秦伯罵他是死人無知，文義可通。可是句前有“中壽”，又說不通。這個“中”字應該讀去聲，訓滿。 各家誤讀平聲，噹作中等年壽，這就無法理解了。《左通補釋》攷「中壽」與「墓木」，也無謂之至。（啟鋒按：此段文字引自洪誠先生《訓詁學》，網友Frind幫我把圖片ocr識別文字整理，該網友整理時用了部分繁體字，我便把全文都用了繁體字。本人爲校對，若有錯誤，望批評，於後附圖片，可資參。洪誠先生的這段文字很精彩，很值得一讀。洪誠先生的《訓詁學》也是很精彩的書，很值得讀。）