判断一个人的品性以及有没有文化素养，看其有没有尊重的思想意识、懂不懂尊重他人。这也是人最重要的、也普遍缺失的素养。
尊重——尊重对方的人格、尊严、应当的权力及选择、个人空间。
势利、市侩的品性是无所谓尊重的，有的只是私利性谋算，这类人对别人、于自己也最终是无亲情、友情幸福可言的。
尊重，不仅在陌生人之间，在亲人之间更是重要，失败的家庭绝大多数是不懂得尊重：父母不尊重子女、夫妻之间无尊重。侮辱在中国的家庭伦理中普遍不认为是个事，反会被说成是关心，但侮辱在家庭中造成的心理伤害是实实在在、根深蒂固而致家庭不幸的。从犯罪案件、家庭矛盾的电视节目总结看，家庭中的语言、精神侮辱暴力给人的心理、成长影响真是社会和谐的重大危害。
家庭中强势一方是掌控经济、资源的优势主导方，有一位心理专家在CCTV<心理访谈>中说过这样的大意：子女永远是正确的——子女的成长环境是父母掌控的，子女的"错"、"不孝"根源在掌控主导的强势父母方。就如时有新闻报道小孩从窗户坠落，这是谁之错？
这几天CCTV在无知、邪恶地扬所谓的"孝顺"
。孝与顺能牵连吗？孝是子女单方的事吗？父母要子女娶嫁谁、从事什么职业、父母虐待子女，子女是不是要顺从？都什么人类文明时代了，还违背人权人格地脑残地扬孝顺这么低级愚昧的腐朽思想——真是极权专制政体下的思想文化的特色愚腐。在父母与子女间，父母是强势控制方，家庭伤害、子女的失败，主要根源在于父母。在中国最应倡导建立的是父母资格级别证的体制。父母天生伟大、父母都是对的、父母都是为你好、父母是无私的这些违反人权人格、人性的愚腐毒论早应该狠狠地批判——优越、先进的特色社会主义文明、价值观在腐朽的资义文明N年后才有了一点反家暴的国家意识，而孝顺的愚腐毒论却仍在大肆张扬。“孝顺“的思想观对统治阶级的社会统治是较有利的(顺从的习性使社会易于管治)，但无民权人权思想意识、主要为统治阶级的统治服务的儒家都不是如此谈孝的，“父母慈而子女孝“，儒家也是未敢否定的，亦即“孝“，不是子女单方面的，是父母与子女共同铸就的，孝若还要搭上一个字的话，应该说“孝敬“，而不是“孝顺“，并且要全面地强调“父母慈而子女孝“。前几天CCTV<新闻1十1>讲述集中侦破的拐卖案，其中有个统计数据，父母自生自卖的案件比例占最大比例(约是占拐卖案件的50%以上)，自己生孩子卖成了生财之道，虽有贫穷原因，但也是人的私利本性——无私不是人性的普遍人性规律，而只是人性的特殊性。
自私的“爱“：我给予你、我爱你，你也必须同样给予我；我出钱，你就应该卖予我。这些其实也是无尊重的思想意识。据说在西方，普遍有这种公民意识：如果你要帮助对方，首先要征得对方的同意，甚至帮助之后还应礼貌地对被帮助者说谢谢。这很能体现尊重的思想意识。曾有一期CCTV的<道德观察>讲述了这样一个事例，一个在上海最底层生活的外地人做了件好事，相关公职人员代表去看望此做好事者，见对方一三口家就挤在一个十多平方米的小店铺里生活，于是回去后就开展起捐款，当他把捐款拿给做好事者时，对方坚绝地拒绝了。他的捐款成了难以处理的难题。这一事例不仅仅有道德，更有尊重在其中。
人与人之间甚至自然界的动物之间都存在物理空间上的、心理上的空间安全距离。这也是尊重的空间，而中国的思想文化教育使中国人普遍无这些思想意识。
尊重——尊重对方的人格、尊严、应当的权力及选择、个人空间。
势利、市侩的品性是无所谓尊重的，有的只是私利性谋算，这类人对别人、于自己也最终是无亲情、友情幸福可言的。
尊重，不仅在陌生人之间，在亲人之间更是重要，失败的家庭绝大多数是不懂得尊重：父母不尊重子女、夫妻之间无尊重。侮辱在中国的家庭伦理中普遍不认为是个事，反会被说成是关心，但侮辱在家庭中造成的心理伤害是实实在在、根深蒂固而致家庭不幸的。从犯罪案件、家庭矛盾的电视节目总结看，家庭中的语言、精神侮辱暴力给人的心理、成长影响真是社会和谐的重大危害。
家庭中强势一方是掌控经济、资源的优势主导方，有一位心理专家在CCTV<心理访谈>中说过这样的大意：子女永远是正确的——子女的成长环境是父母掌控的，子女的"错"、"不孝"根源在掌控主导的强势父母方。就如时有新闻报道小孩从窗户坠落，这是谁之错？
这几天CCTV在无知、邪恶地扬所谓的"孝顺"
。孝与顺能牵连吗？孝是子女单方的事吗？父母要子女娶嫁谁、从事什么职业、父母虐待子女，子女是不是要顺从？都什么人类文明时代了，还违背人权人格地脑残地扬孝顺这么低级愚昧的腐朽思想——真是极权专制政体下的思想文化的特色愚腐。在父母与子女间，父母是强势控制方，家庭伤害、子女的失败，主要根源在于父母。在中国最应倡导建立的是父母资格级别证的体制。父母天生伟大、父母都是对的、父母都是为你好、父母是无私的这些违反人权人格、人性的愚腐毒论早应该狠狠地批判——优越、先进的特色社会主义文明、价值观在腐朽的资义文明N年后才有了一点反家暴的国家意识，而孝顺的愚腐毒论却仍在大肆张扬。“孝顺“的思想观对统治阶级的社会统治是较有利的(顺从的习性使社会易于管治)，但无民权人权思想意识、主要为统治阶级的统治服务的儒家都不是如此谈孝的，“父母慈而子女孝“，儒家也是未敢否定的，亦即“孝“，不是子女单方面的，是父母与子女共同铸就的，孝若还要搭上一个字的话，应该说“孝敬“，而不是“孝顺“，并且要全面地强调“父母慈而子女孝“。前几天CCTV<新闻1十1>讲述集中侦破的拐卖案，其中有个统计数据，父母自生自卖的案件比例占最大比例(约是占拐卖案件的50%以上)，自己生孩子卖成了生财之道，虽有贫穷原因，但也是人的私利本性——无私不是人性的普遍人性规律，而只是人性的特殊性。
自私的“爱“：我给予你、我爱你，你也必须同样给予我；我出钱，你就应该卖予我。这些其实也是无尊重的思想意识。据说在西方，普遍有这种公民意识：如果你要帮助对方，首先要征得对方的同意，甚至帮助之后还应礼貌地对被帮助者说谢谢。这很能体现尊重的思想意识。曾有一期CCTV的<道德观察>讲述了这样一个事例，一个在上海最底层生活的外地人做了件好事，相关公职人员代表去看望此做好事者，见对方一三口家就挤在一个十多平方米的小店铺里生活，于是回去后就开展起捐款，当他把捐款拿给做好事者时，对方坚绝地拒绝了。他的捐款成了难以处理的难题。这一事例不仅仅有道德，更有尊重在其中。
人与人之间甚至自然界的动物之间都存在物理空间上的、心理上的空间安全距离。这也是尊重的空间，而中国的思想文化教育使中国人普遍无这些思想意识。
